分得。 广州市中级人民法院课题组则认为外嫁女权益受人民法院保护应具备四条件:(1)结婚后户口仍留在原村;(2)配偶为非农业人口;(3)承担村民义务 集体所有的土地依法属于村农民集体所有的,由村集体经济组织或者村民委员会经营、管理;已经分别属于村内两个以上农村集体经济组织的农民集体所有的,由村内各该农村 ...
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。解放前,一、二十口之家较多。解放后,演变为十余口之家。现在由于实行计划生育,家庭平均人口一般在五至六口之间。家庭结构普遍以青壮年夫妻为核心 在一定时期内有条件的承认事实婚姻关系。对于已经制定变通条例或补充规定地区的少数民族婚姻纠纷,以同居时双方是否符合法定的结婚条件为认定事实婚姻的前提。如同居时双方 ...
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较之以前有了明显的改善和提高。随之而来的,享乐、拜金主义思想又重抬其头,现在社会上有的人或是贪图享受,或是喜新厌旧,以及对婚姻关系的不正确态度,导致重婚这 可以认定为重婚罪,如果在先的事实婚在诉讼时当事人才达到结婚年龄,而在后的事实婚的当事人在同居时就已经达到法定婚龄,究竟解除哪一个婚姻呢?而且,当前 ...
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,离婚时财产一般是对半分割。当然,像这种特殊情况,我个人认为,可以参照结婚但没有实际在一起生活离婚时各自财产归自己所有的规定。不过,在实务中, 是自己不同于其他专业学生的优势,依靠法学专业才有实现理想的可能,于是,离开现在这份工作成为了必然。一部分人经过公务员考试进入了法院,一部分人因为未考取公务员或 ...
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和抢劫罪向县检察院呈捕。该检察院认为,王某在未解除婚约且未经登记结婚之前即与他人同居,其行为已经违法。被告吴某得知王某与他人同居后,邀约房族人去牵牛杀 毁坏财物,皆被认为理所当然。(《案例分析》,1988:62-3)在案例四中,特殊性表现在,当地苗人以多子为老天爷的恩赐,视无后为祖宗失德,以至无子之家 ...
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文革时代的中国人将孔子的学说完全扔进了历史的垃圾堆,无论是好的思想还是糟粕,到现在我们已经不能子曰诗云孔子的好思想,其糟粕却赶都赶不走,也不知道 白马王子,没有一点缺点了,即使有缺点也会变成优点,就只好娶或者嫁给对方了;结婚以后,双方都得到对方了,就开始看到缺点,今天一个明天一个,后来就只有缺点了, ...
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,离婚时财产一般是对半分割。当然,像这种特殊情况,我个人认为,可以参照结婚但没有实际在一起生活离婚时各自财产归自己所有的规定。不过,在实务中, 是自己不同于其他专业学生的优势,依靠法学专业才有实现理想的可能,于是,离开现在这份工作成为了必然。一部分人经过公务员考试进入了法院,一部分人因为未考取公务员或 ...
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原则意图避免的那种同床异梦的可能。更极端的情况是,如果离婚非常自由,那么结婚的允诺完全可能成为骗取性满足的一种手段。 分析离婚自由的弊端并不是说 社会物质生活条件,一句话,无法摆脱我们得以成为现在这个样的那个存在。我们不能仅仅凭着荷尔蒙激励出来的感觉,凭着已经某种程度意识形态化的爱情婚姻理念,凭着一些 ...
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开始实行的新的《婚姻登记条例》已经大大简化了婚姻登记的手续,与它的“前任”相比,有了明显的进步。该条例没有要求结婚双方所在单位或者村民委员会、居民 一直笼罩在古代的宗族关系和近现代的国家权力之下,很少有自立自主的生存空间。现在,当各种带有国家主义色彩的制度和观念渐次消失的时候,婚姻终于应当留给当事人 ...
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一片没有变化的净土。今天的乡土社会已经与50年前(更不用说100年前)的大不相同,它先是为国家政权力量深刻地改变,现在又受到乡村工业化和现代生活方式的 日报》的一篇文章就指出,农村在未经登记的婚姻之所以多,一个重要原因是结婚登记手续多、费用高和人难找。 [20] 比如在湖北地区,1987年,全省共调解 ...
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