，那么，我们就必须思考，合比例性的思想在我国有没有？是怎么体现出来的？更为重要的是要回答，为什么迄今为止在我们的行政法教科书，特别是警察法著述中几乎都没有关于比例原则的论述？这关系到比例原则为什么迄今还不能变为一种实实在在的制度。在社会转型时期，我们也同样要求政府的权力是有节制的 ...
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渎职、贪赃枉法的官员在被查处前，都受过上级表彰，戴着许多光环，这难道还不能引起人们的警醒？行政执法过程中的地方保护主义、集团保护主义现象比比皆是，应该说都与 普遍，以綦江桥垮塌事件为例，修建桥梁属于公共工程，由政府发包，但为什么发包给了一个没有任何建筑资格和技术的个体户？如果在政府进行发包时就容许人民 ...
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不可能的，对于那些来不及制定法律加以调整的行政工作还不能停止，必须继续进行，因而行政法制建设实际上采取了“双轨制”，即已经制定了法律的，按照法律的 行政机关设定行政处罚的权力一旦滥用，公民、组织将几乎处于无助状态，这就是为什么法治完备的国家绝对禁止行政机关自行规定行政处罚，并尽量限制行政机关适用行政 ...
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有可能表现为民事上的权利义务也有可能表现为行政上的权利义务。”既然如此，为什么又不能说行政法律规范所调整的行政法律关系的内容是行政法上的权利义务呢 是在做文字游戏。其实“（名义）行政主体”也好，“行政受体”也好，这种别出心裁的“创造”出来的、只有作者能够理解的概念是没有生命力的。其实在《新论》一文中也 ...
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模式的形式构成。作为犯罪的实质构成之体现的是社会危害性理论。社会危害性理论告诉我们为什么一行为是犯罪，它是对犯罪的社会实质的揭示，这一点无需赘言。而我国 无不承认规范的构成要件要素概念。对于这种要素的认定，仅根据对事实的认识还不能确定，需要由法官“依刑法以外之其他法律规范或社会规范予以补充评价后，始能 ...
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，干涉的形式多种多样，也不至于这样大动干戈，为什么一定要用贫铀弹？轰炸民用设施？所以从这三个角度来说应是主权高于人权，但不能把它作为例子反过来说明所有情况下 ，我们也没有达到那个境界。关键是我们如何来研究宪法问题。目前我国宪法还不能实施，还谈不到用价值来引导制度。在我们构建宪法价值体系的时候，价值观念 ...
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意图是不可强制实施的-立法的意义就在于将立法意图转变为规则，并且通过文字表达出来，因此，除了立法者通过文字传达的信息和演变为规则的立法意图之外，不 而排除法律规定：既然法律可以规定什么财产，什么是婚姻，什么是死亡，为什么法律不能规定什么是“人”或者生命始于何时？（56） Posner的看法是：如果禁止 ...
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做这样的研究，而且，由于人的前见，其他人就是进行同样的研究，出来的“产品”也不可能是这样的。但为什么应者寥寥？是曲高和寡还是苏力自我评价过高？如果仔细阅读了这 我们的学习目前还仅仅停留在模仿苏力的阶段。我们还仅仅学会他的一些语汇和一些进路，还不能开出我们的研究天地。如果我们要想有所突破，那就不能局限于 ...
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成文法所取代。然而，时至今日，国家法还不能也基本不可能作到“一手遮天”，民间习惯法还在农村大量存在，它还有一定的价值，这是为什么呢？从实际的经验生活层面分析， 哲学都是习俗的产物，它们不能独立存在，而是深深植根于社会发展过程中，但又无力改变这个过程。当法律达到准备从习俗、道德中分离出来的程度时，法律也 ...
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年罗斯科？庞德号召法学家去学习经济学家和社会学家的发现：“在我们还不能建立坚实的理论之前，我们需要大量事实，以建立这些理论。即使在我们 的判例教材的讨论见supra， at 88-90.（Jacobs的判例教材的命运表明，为什么那些信奉法律与社会科学合一的教授在课堂上会受到抵制。这部书不仅受到法学教授 ...
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