说来，这是一个重大的转折。抗日战争时期和解放战争时期，这些地区的司法工作援引民国的刑法、民法等基本法律已成惯例。1949年初，晋中行署法字第1号请示便“一再援用 ，随着现代工商业的兴起，传统的财产关系早已逐步消解。在《大清民律草案》继承篇中已经说明：“晚近风俗衰薄，始有嫡庶子男分析家财田产，不问妻妾所 ...
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的。这就意味着，国际性不等于同一性，尤其不是让中国立法随外国亦步亦趋。 在继承传统与移植法制之间，始终存在难以弥合的裂缝。当代不少典权保留说支持者提倡尊重 物质性的社会制约条件。[28]这三个结论完全可以移用于典权。 在我国废除民国六法之后，典权作为一种习惯，仍然恒久地扎根于民间的社会生活之中。由于 ...
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，更是找到了煽动中国地方分离主义运动的乱华手段；其次，清朝灭亡之前的新政时期作出了撤除民族藩篱、促进民族融合的决断，但没有足够的时间来推进民族融合 袁世凯比作华盛顿,系着眼于其获得全票支持的威望,并无宣布袁世凯为民国国父的意思。 [28] 江苏省政协文史资料委员会、淮安市政协文史资料委员会编:《周实阮 ...
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一、历史地位和价值 清朝作为中国历史上最后一个王朝，其法律制度，在继承以往历代法律制度的基础上，进一步得到发展，形成了在中国古代历史上堪称最为系统和完备的法律体系 之，正如枘凿之不相入，安望其会通哉？2民国时期的法学名家郭卫也曾在其论文中指出：欲究我国固有法之真相，不可不后此求之。3台湾张伟仁先生在其 ...
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。但在实践中，仍然有“解释”存在。[6] 中华人民共和国成立之后，废除了民国政府的《六法全书》，在总结解放区司法实践经验和借鉴前苏联司法制度的基础上 个人的请示，如1950年10月24日最高人民法院解答群众日报读者胡汉文所询继承问题的意见；也有来源于高级人民法院院长个人的请示，如1960年关于刑期折抵 ...
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努力太巨大[36]（P43），民事习惯这种民事生活中固有的行为规范，曾作为民国初期民法最普遍的法源，因为只有高度发达的民众习惯能够形成法律变革的基础[35]（P13）。 而 、会典等；特别是经常以奏准的例来补充律文的不足。明清时期律例合编。清律继承和发展了明律的有关规定，清朝法典分为律与例两部分，律是 ...
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太巨大”[36]（P43），民事习惯这种民事生活中固有的行为规范，曾作为民国初期民法最普遍的法源，因为“只有高度发达的民众习惯能够形成法律变革的基础”[35]（P13）。 会典等；特别是经常以奏准的例来补充律文的不足。明清时期律例合编。清律继承和发展了明律的有关规定，清朝法典分为“律”与“例”两部分， ...
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”与“遗产继承之限制”一同归结为“现代民法之趋势”，并以德国魏玛宪法上“所有权包含义务”之内容与苏俄民法第一条之规定为据，认为“所有权遂由相对自由之时期，渐进 功利主义的理念并非只停留在学术研究领域，它深刻地影响了实定法的价值取向。1925-1926年，民国对大清民律草案进行修改，并以之为基础完成了民 ...
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，研究《大清律例》的学者发现，在通常被西方学者译为“民事法”的“户律”里面，有关继承或土地交易的法律规定甚少，而且完全没有系统性，而这些规则空间 或人文学者面对乡村传统的立场策略和行为模式的选择。我国五四运动的文化立场和文革时期的破除旧传统的政策便反映对传统—现代二元结构采取的非此即彼的决断式态度。其 ...
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说,《大清民律草案》是中国近代民法法典化运动的真正开端。[1]169 民国北京政府时期,修订法律馆以《大清民律草案》为蓝本,于1925~1926年完成 法院成立民法起草委员会, 1929~1931年先后颁布实施了民法总则、物权、债、亲属和继承五编,共9章、1225条。这完成了我国历史上第一部正式颁行的 ...
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