难以有效对接,凡此种种,都让人放心不下。我在《刑法学的向度》一书中也提到过刑法学的危机和刑法学的突围问题。我不知道陈老师如何看待现今中国刑法学 青红皂白,将肉、菜和调料一股脑倒入锅中搅和,这样炒出来的菜,味道能够好到哪里去?根据德日阶层的犯罪成立理论认定犯罪,需要先考虑犯罪客观要件是否齐备,考虑行为的 ...
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之前,我在国内学的是理科。我至今仍然庆幸这一点,因为如果在我那个年代去学文科,我不知道凭自己这点有限的悟性能学到什么程度。和国外对比,我的感觉是国内的 不是说当时选了文科就必然意味着浪费时光,但对于像我这样后知后觉的人来说,选择了一门能够锻炼智力而又不要求人格的完全成熟才能理解的学科,未尝不是一种幸运 ...
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描述阐发的科学前进的方法[10]在法学中的延伸和提炼。同时,它又不纯粹是波普尔式的,它包含了社会问题意识的要素和自省。《送法下乡》将实用主义的有益观念 理论,素质低下,相反,它们是在巧妙地进行法律实践。在这个案件中,基层法官完全知道特别法与普通法相互关系的法理知识(参见审判长的答记者问),但是,他(她 ...
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一个被统治阶级,哪里还有统治阶级?因此是不对的。无论从立法、司法实践,还是从社会现实来看,我们并没有在立法、司法的时候考虑怎样对付被统治阶级,没有人在立法过程 作为现实我们又走不通。所以我们处于一种无奈和无用的状态,这就是我们的悲哀了。真要搞一点宪法学的研究,就是彷徨,思想的流浪者,不知道那些东西可靠 ...
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合并已经结束呢?严格按照合并程序也无非是公告45天的债权人异议权(第174条),6个月的概念是哪里来的呢? 进一步说,第143条内的逻辑不清。减少 而公司该五年连续盈利,并且符合本法规定的分配利润条件的。不知道这里的分配利润条件仅仅是指公司有盈利,还是指满足了以上的所有程序之后还可以分红而不分红的情形 ...
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要探讨的就是,在有关文献已荡然无存的情况下,在哪里可以找到那一种信仰与其所产生的制度的痕迹?库朗热的答案是: 幸而过去对人来说永远不至于销声匿迹。人固然可忘记 ,向所有的神明(?,复数!)祈求 .我们不知道猪毛是否是不洁之物,但是家火的中间人地位显然已经不存在了,更不要说有着卑微身份的牧猪奴可以祝祷, ...
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赋予了前所未有的道德性。唯有当义务的呼声代替了生理的冲动,权利代替了嗜欲的时候,此前只知道关怀一己的人类才发现自己不得不按照另外的原则行事,并且在 社会结构紧紧凝聚在一起的粘合物,法律必须巧妙地将过去和现在勾连起来,同时又不忽视未来的迫切需要。[34] 侵权行为法的力量恰恰在于它适应不断变化的社会状况 ...
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来自捐款,尤其是从通过他和他的党而做了官的人那儿收取薪金提成。此外还有各种贿赂和酬劳。那些打算触犯众多法律中的某条,又不想受到惩罚的人,也要 的整体道德安排中的目标,政治能够完成什么使命?也就是说,在伦理世界中,政治的家园在哪里呢?当然,在这里,终极的世界观相互冲突,人们必须在各种世界观中做一抉择。让 ...
//www.110.com/ziliao/article-61825.html -
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来自捐款,尤其是从通过他和他的党而做了官的人那儿收取薪金提成。此外还有各种贿赂和酬劳。那些打算触犯众多法律中的某条,又不想受到惩罚的人,也要 的整体道德安排中的目标,政治能够完成什么使命?也就是说,在伦理世界中,政治的家园在哪里呢?当然,在这里,终极的世界观相互冲突,人们必须在各种世界观中做一抉择。让 ...
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看书,那么她们的时间哪去了呢?我只能把民法上的意思自治拿来做自我安慰了:每个人都有按照独立的意志决定自己行为的自由,我又为何多管闲事呢。想一想革命家 老师,甚至见了老师都羞于打招呼。大学时期,更是性格内向达到了极至,连老师的办公室在哪里都不知道,除了毕业时办理手续外,与辅导员、班主任没打过任何交道,与 ...
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