说,《大清民律草案》是中国近代民法法典化运动的真正开端。[1]169 民国北京政府时期,修订法律馆以《大清民律草案》为蓝本,于1925~1926年完成 法院成立民法起草委员会, 1929~1931年先后颁布实施了民法总则、物权、债、亲属和继承五编,共9章、1225条。这完成了我国历史上第一部正式颁行的 ...
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出版，凡六册，藏北京大学图书馆研究生教师阅览室。《大全》一书的材料又来源于北洋时期北京司法部所组织的民商事习惯调查。后来该部将这一调查汇编为《民商事习惯 人等署名签字。(《大全》二：14)深入研究这个问题需要对中国传统家庭财产制度和继承制度有更多的了解，我无力继续探讨这个问题[3] ，而只想指出，亲邻 ...
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具有的功能必要性绝非每种政治体所能刻意回避之，相反，越是事到临头仓促应对之，继承问题越是表现为残酷的宫廷斗争。现代政治则相反，它根本上是一种古代政治生活的 训之政产生误导。中山先生所遗留之政治遗嘱，是故民国之主人者，实等于初生之婴儿耳，此革命方略之所以有训政时期者，为保养、教育此主人成年而后还之政也。 ...
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具有的功能必要性绝非每种政治体所能刻意回避之，相反，越是事到临头仓促应对之，继承问题越是表现为残酷的宫廷斗争。现代政治则相反，它根本上是一种古代政治生活的 训之政产生误导。中山先生所遗留之政治遗嘱，是故民国之主人者，实等于初生之婴儿耳，此革命方略之所以有训政时期者，为保养、教育此主人成年而后还之政也。 ...
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与盖销。[78]清末的诉讼印纸制度作为讼费缴纳方式，直接为民国的诉讼印纸和司法印纸制度所继承。不过，明代中国也有类似制度。嘉靖年间的四川地方官府在判决 民事诉讼正当性理念的出现，才可能催生出民事诉讼法，进而出现讼费法定。 晚清西法东渐时期，时人逐渐认识到民事诉讼涉及对私权的保护，诉讼正当化与私权正当性 ...
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） 探究目前坚持民商合一观点存在原因，除了上述分析之外，还有更深层次的原因： 第一，转型时期的社会政治、经济背景因素对民商关系模式影响。政治权力与法律之间原本一衣带水，难分 [7] 胡长清．新民法债编编别上之特色民商法之合一［Ｊ］．法律评论（第七卷），民国十九年一月二十六日，（十六）． [8] 胡长 ...
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性付诸于神义论，因此排斥了自由民主的正当性根源。当然，自由主义政治法学无视非常态时期，遮蔽主权问题，否认政治决断的宪法学意义，也是教条主义的和形式主义的，这样也就 状况，那就是魏玛宪法是一部自由主义为本色的宪法，十年魏玛民国的宪政是一个市民阶级的现代法治国，施米特所不满的是这部宪法不够成熟，缺乏政治的 ...
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要从改造个人做起”，要从“自救”开始[20]。30年代回顾时，胡适重申：“民国六七年北京大学所提倡的新文化运动，无论形式上如何五花八门，意义上只是思想的解放与 共产革命运动，皆属于这个反个人主义的倾向。”[43]显然，五四运动是这两个时期的分水岭。胡适有时也会说五四运动的好话，前提是指出：“当时的文艺 ...
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起自民国3年（1914年），终止民国8年（1919年）。从时间上看，刚好是中国政府和人民为废除领事裁判权交涉斗争的时期。但从里面的案件来看，当时的 判决录》不收这些领域的判例的话，那就表明当时华洋诉讼中关于婚姻、家庭、继承方面的案件很少，或几乎没有发生。[21]第二，当时社会上人们的诉讼意识还是比较强 ...
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说,《大清民律草案》是中国近代民法法典化运动的真正开端。[1]169 民国北京政府时期,修订法律馆以《大清民律草案》为蓝本,于1925~1926年完成 法院成立民法起草委员会, 1929~1931年先后颁布实施了民法总则、物权、债、亲属和继承五编,共9章、1225条。这完成了我国历史上第一部正式颁行的 ...
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