阿拉伯人中间[16]，艾哈迈德。爱敏指出：“犹太教徒……曾把阿拉伯人原来所不知道的许多单词及宗教术语，混入阿拉伯文之中，如Satan撒旦（恶魔）、Gahanna地狱、Ibis 道”仍然是黄老学说的基本概念，同时被强调了客观规律性的一面。“道”是“一立一废，一生一杀，四时代正，冬而复始”（《经法。论约》 ...
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它虽然有阐释和体系化价值，但作为一个认知工具（aperceptualtool），它对于私法的社会秩序而言，并不是非常有用。[6]德国法学家乌拉沙克（Wlassak）也意识 。在十九世纪，它成为德国民法理论中的基本概念。[15]后来，萨维尼在《当代罗马法体系》中将意思表示与法律行为作为同义语使用。为了与 ...
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）的理论变节。在他的初期名著《罗马法的精神》（1858年）的第二卷第二部中，耶林对正统的德国法学的看家本领-“概念计算”技术还是一赞三叹、推崇备 、复杂性的日益增强，严格按照条文规定来处理具体问题这一现代法的基本原则很难完全落实，法官们为了作出适当的判断和决定，不得不大胆地进行法律解释。其结果，司法中 ...
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，我们不可能支配他人的行为。综上，我们从法的第二性原理得出了财产权概念构造的基本思路：具有规范意义的概念必须突显财产的具体形态和权利行使的 体财产或无形财产（我国法学界在相同意义上使用这两个词，皆对应于英文的intangibleproperty，有学者指出“无体财产”之表述更为准确（8），很容易从思维 ...
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的论题，分别综述。 （一）法与存在 “存在”是存在哲学（Existenzphilosophie）的基本概念。据哲学家卡尔·雅斯贝尔斯的解释，存在（生存）涉及三个 问题，其中34篇属于第一种观点，53篇坚持非实证主义立场，有12篇文章的观点无法明确地归类。［24］1988年10月和1989年3月，国际法 ...
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。”1 1969年，魏因伯格在一篇极为哲学化的论文《作为思想和作为现实的规范》中首次提出制度法律实证主义的基本概念，四年以后，麦考密克在完全不知魏 麦考密克认为他们仅仅在这一意义上才把自己称作法律实证主义者。至于实在法的疆域究竟应当扩展到什么地方或者实在法究竟应当包括什么东西，制度法理学却与传统的法律 ...
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。但总的说，中国立法技术研究尚在起步阶段。 如何理解和界说立法技术概念或范畴，是研究立法技术所要解决的基本理论问题之一。如同中国法学界在界说其他许多概念时往往 第一，法的总体框架设计技术。主要包括：（1）总则设计；（2）分则设计；（3）附则设计。 第二，法的基本品格设定技术。主要包括：（4）法的原则 ...
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行政职责两个侧面。而行政执法则是一个站在社会之上和法的范围之外的一个概念和现象，指行政机关以专门主体的资格或身份，手中执掌法律、法规和规章，用以规制社会生活 ，因而它既不是典型意义或完全意义上的法，又不是与法无关，而是一种准法。承认和强调法的司法标准，既符合法的基本属性和特征，又可以据以判明中国现时期 ...
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权利的明显滥用，不受法律保护”。第一次在法律中明确规定了权力滥用的概念。1922年苏俄民法典第一条规定：“民事权利之行使违背社会经济之使命者，不受法律 捍卫和实现权利，其所具有的正价值主要表现在以下几个方面： 作为法的基本原则的一般价值 1、立法准则价值 禁止权利滥用原则的立法准则价值源于它作为民法的 ...
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“官府”相对的是“民间”，因而在国家法之外，可用“民间法”的概念来作区别，他说：民间法主要是指“这样一种知识传统，它生于民间，出于习惯乃由乡民长期生活 的，其根本原因在于，罪刑法定原则已经成为刑法理论中最不可动摇的基本原则。有学者就提出“民间法对刑事领域是否介入以及介入的程度，乃是一个攸关国家法的威严 ...
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