的存在,尤其是工人,他们以为这次工人阶级大翻身,自己当家作主,说什么就是什么,行政上什么问题都不经过他们讨论通过,便认为不对。[18] 厂里组织各种运动、开会, 就会拉下,[23]谁技术好,谁政治思想怎么样,工作努不努力,我们都清楚的,那时候不会随便乱提人的。[24] 代表的总体构成也是需要重点考虑 ...
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把法治置于自由之上。而且,如果立法机构以立法剥夺人们的自由,并对此承担责任,法律人也不会有什么不满。参见【法】托克维尔:《论美国的民主》(上册),董果良 不理解,在判不判死刑这样人(民的)命关天的重大问题上,有人强调了一下要考虑人民的感觉,居然会遭到那么多法律人的一致反对!要知道,正确的感觉不仅是任何 ...
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要想取得财产权,还必须留有足够多的同样好的东西给他人所共有。这个条件的成就存在两个前提。第一个是人类必须是道德上的完人,否则他就不会自觉给他人留下 ,洛克虽然通过一个假想的社会契约解决了问题,但社会契约又建立在一系列的假设基础之上,因此很难有什么说服力。对后面三个问题,洛克没有能够为我们提供任何答案。 ...
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经济法发展的又一个春天到来了,万紫千红的局面一定会出现。 与此同时,中国经济法也遭遇到严峻的挑战。经济法制建设面临着艰巨的任务:解决现存的问题,消除制度性的障碍, 有一部分法制还不够完善,但其中有相当一部分是有法可依的,然而许多制定得很不错的法律条文在实践中却打了很大的折扣。人们迫切期待着:什么时候, ...
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你是一个真正的软件工程师,你就不会问这样的问题。一个工程师在解决了某个技术难题之后会感到遍体舒坦,这是多么愉快的享受啊!就是这种感觉驱使着我。 是国家安排下的合作博弈,其目的在于减少交易的信息成本(发现谁进行交易、进行什么交易和怎样进行交易),与谈判成本(讨价还价取得授权),使当事人合作成功进行交易的 ...
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工作人员产生了相对贫困化的感觉。认为自己无论从哪方面讲都比他们强,有什么理由他们能富,自己却拿低薪水守着清贫。正是在这种失衡的心理支配下,一些人 生活好起来,文化水平提高了,精神面貌会有大变化。我们对刑事犯罪活动的打击是必要的,今后还要继续打击下去,但是只靠打击并不能解决根本的问题,翻两番、把经济搞 ...
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法治置于自由之上。而且,如果立法机构以立法剥夺人们的自由,并对此承担责任,法律人也不会有什么不满。参见【法】托克维尔:《论美国的民主》(上册),董果良译 不理解,在判不判死刑这样人(民的)命关天的重大问题上,有人强调了一下要考虑人民的感觉,居然会遭到那么多法律人的一致反对!要知道,正确的感觉不仅是任何 ...
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君、父、夫的权力。从上可知,在古代中国连平等权利主体这个前提都不存在,又怎么会产生具有保障权利的民法呢? 所以,在宗法统治下的中国,个人权利很 的土壤,中国古代民法的薄弱与权利的扭曲就成为必然的现象。这种现象主要表现在:我国古代尽管有一些规范民事商事活动的制度性文化,但缺乏观念性的民法文化做支撑;权利 ...
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权利人究竟有哪些类别、其民事主体地位如何的问题。因为国家是否为民事主体或在什么情况下可以是民事主体、集体是哪一类民事主体、物权的其他权利人究竟还有哪些等问题, ,决定了它具有不受约束与桎梏的创造性;因原料、制法、口感等的不同,闻名遐迩的优质鸡尾酒至今已有了难以计数的种类,未来还肯定会有更多种类鸡尾酒被 ...
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、父、夫的权力。从上可知,在古代中国连平等权利主体这个前提都不存在,又怎么会产生具有保障权利的民法呢? 所以,在宗法统治下的中国,个人权利很难 土壤,中国古代民法的薄弱与权利的扭曲就成为必然的现象。这种现象主要表现在:我国古代尽管有一些规范民事商事活动的制度性文化,但缺乏观念性的民法文化做支撑;权利是 ...
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