以何种方式、在什么程度上与他人沟通自己的信息。[2] （P388）此外，主要还有人格理论和亲密关系理论。人格理论认为隐私权虽然是以维持个人生活的独立完整、 最优交易更容易（或制止进行交易）”，“对这种信息的法律保护将培养雇佣、婚姻和其他个人服务市场中的欺诈”。同时，“对因隐藏不名誉信息的权利的法律保护 ...
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大的变化，如果说50、60年代社会关系比较简单，法律所调整的主要是诸如家庭婚姻关系，对国民经济的计划、分配与监督，对反革命分子和其他严重犯罪分子的制裁， 机关的上级机关申请复议还是直接向法院起诉。这样有利于维护当事人的诉讼权利，同时还有个便民问题。在有的情况下，当事人向行政机关的上级机关申请复议，需要 ...
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崇拜和皇帝崇拜有密切关系。在苏联，神圣观念与正义观念的相互依存也是事实，……在所有已知文化当中，都存在着法律价值与宗教价值的相互作用” [7] .伯尔 年）。 [5] 《法律与宗教》，25页。 [6] 例如，在考察西方国家的婚姻家庭制度时，决不应忘记天主教直到现在仍然对离婚持反对态度，宗教伦理的制约 ...
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称民事权益，包括生命权、健康权、姓名权、名誉权、荣誉权、肖像权、隐私权、婚姻自主权、监护权、所有权、用益物权、担保物权、著作权、专利权、商标专用权、发现权 需要规定，例如恶意侵害债权要不要管？死者的遗体遗骨、姓名、隐私要不要管？还有所谓的反射性损害、纯粹性经济利益的损失应该怎么赔？但是这样模糊的问题都 ...
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中，离婚案件的审理过程非常繁琐，法官需要深入村庄向干部、群众及当事人亲属调查事实及相关复杂背景，还会为了当事人和好而不厌其烦地进行调解。而现在，基层法官 随之合并；二是中心法庭的建立更有利于合议庭的组成，这样不仅有利于压缩成本，还有利于摆脱乡镇政府的影响，树立司法独立的形象。 在此背景下，乡村干部作为 ...
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风险的问题，存在多种理论方案。除了可以从被害人同意的角度去解释外，[31]还有一些学者主张发展出一个独立的自我答责原则予以解答。[32]所谓自我答责， 《刑事法评论》第11卷，中国政法大学出版社2002年版。 [29]这里的经验事实是指，即使承认一种众口一词的同意效力，但是取得这种集体同意需要对人们的 ...
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，人们也不探求这些经验规则背后的缘由，即百姓日用而不知。[1]如作为西周婚姻制度重要原则之一的：同姓不婚，主要是长期的生活经验证明男女同姓，其生 58%的农村人过滤掉。{8}还有就是这种调查中当然应包括老百姓的风土人情、道德等精神状况的内容。 从人民法院司法的角度来说，在坚持以事实为根据，以法律为准绳 ...
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，这更是一种主观的假想，毫无客观事实的根据，在这个法人的概念发明以前，许多同样的集合体不是早有其法律地位了吗？这种完全为了逻辑上的需要而虚构的 第1卷，北京大学出版社2005年9月版。 {14}[意]桑德罗斯奇巴尼选编：《婚姻家庭和遗产继承》，费安玲译，中国政法大学出版社2001年版。 {15}吴尚鹰 ...
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葡萄牙人苛守的条约信义、不冒与中国政府断绝一切友好往来的危险。[22]事实表明，议事会对葡萄牙暴力运用有限性的判断是正确的，在中国官衙被迫撤出澳门 。其中，在1869年葡萄牙决定《民法典》延伸适用于殖民地的法令中，明确指出婚姻家庭法不适用于澳门华人。对于热衷现代法治的人们来说，成熟的欧洲法典法文化植入 ...
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人们不禁要问：传统民法典所涉及的内容再融入一部民法典的必要性有多大？是否还有替代这种一体化的更好的模式？ 3、大陆法系和英美法系的融合 曾几何时， 们才感慨自身才疏学浅，自觉力不从心。笔者认为，虽然我们应当充分注意民法典跨世纪之事实，也应当反映新世纪特点，但没有必要对世纪性过于渲染，而应保持平常心， ...
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