机制而忽视了激励机制。这些年存在的干部队伍中的“58、59”现象就与我们没有建立一定的激励机制有一定的关系。我们要在干部管理中引进激励机制，体现激励 得不到答复；等等。当公民遇到这些情况后都难以通过现行的行政复议或行政诉讼等常规救济渠道维护自己的合法权益。因此，为适应我国市场经济条件下行政管理民主化和 ...
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意义，因为它能唤醒人们维护自身权益的意识，同时也能促进我国行政诉讼法律方面的日趋完善。[61]也许，通过人的主体性的张扬，中国行政法所要建立的是这样的关系 个人没有因为服从国家而丧失自由和权利，而是获得更多的发展机会；国家把自己的权力看作个人发展的手段，认识到自己的权威来自民众的认同和支持，来自权力的 ...
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1995年版，第60页。马克思主义认为，政府权力是统治阶级为了维护自己的阶级利益而设立的一种“公共权力”。这种公共权力以国家暴力机关为后盾，以法律为手段 ，这种结合与融合往往比较突出体现在杰出行政司法主体的司法实践中。 我们要追求在社会法律和道德严格规范下的行政司法实践，就有必要鼓励和提倡行政司法主体 ...
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“法律”。行为人以自己的行为兑现在契约中所作的承诺，实现彼此订立契约的行为预期，可以增加社会生活的稳定感。基于此种意义，恪守信用的诚信要求对维护社会生活 空间。相对而言，从摇篮到坟墓都要同行政机关打交道的相对人则处于弱者地位，没有能力与行政权力直接抗衡。基于此种不平衡的权力——权利格局，英美行政法学才 ...
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“法律”。行为人以自己的行为兑现在契约中所作的承诺，实现彼此订立契约的行为预期，可以增加社会生活的稳定感。基于此种意义，恪守信用的诚信要求对维护社会生活 空间。相对而言，从摇篮到坟墓都要同行政机关打交道的相对人则处于弱者地位，没有能力与行政权力直接抗衡。基于此种不平衡的权力——权利格局，英美行政法学才 ...
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州有正当利益，就适用哪个州的法律，其前提则是本州的法律理当能够维护自己的正当利益。”借鉴柯里教授的这一法律思维，我们在对某一网络犯罪行为是否 鲜明的时代特征。依意大利著名刑法学家贝卡利亚的观点：国民为了确保自己的安全，在平等、自愿的基础上以契约的形式部分让渡权力给国家从而形成了刑罚权[29].那么我们 ...
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权限的划分和行使方面的。对国家机关误用、滥用宪法赋予的权力，应该履行职责却不履行的行为，目前我们只能靠内部协调或纪检部门去纠正解决，但这十分不够， 的民族最最重要、最最忘记不得、最最应该遵守的戒律？难道我们要忘记自己民族最重要最惨痛的历史经验教训，让那些无数志士仁人的鲜血白流，重走老路，让过去的悲剧 ...
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有违公道的状态熟视无睹，甚至否定事后矫正和救济的“必要之善”。这么说当然更不意味着要背叛自己的良心和社会正义的理念、冒天下之大不韪去给1989年那场本来 或非正式地与任何物品、服务以及价值进行交换；所以，货币可以被理解为某种更强的权力，可以在符号意义上拥有整个世界、操作整个世界。在这种以货币为中介的 ...
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或阻止他们来到当地享受当地资源。在一个统一的国家里，地方没有排斥邻居的权力，中央也不得授予地方这类权力，因为无论是中央立法还是地方立法都不得侵犯 程序之外，因而除了司法保护之外，不可能通过其它正常途径维护自己的权利。[33]地方法院对地方人大“负责”的一个体现是年度工作报告。尽管人大不通过法院工作报告 ...
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形态，不仅不可能获得普遍的认同，同时也就顺带提出了“我们是否还需要权力”、“什么样的权力才是正当的和可接受的”？“怎样才能确保权力的正当目的？”之类的疑问 最高纲领，而且是为国家权力的运行和公民权利的保障开启了大门。宪法之上再也没有能使之合法化的东西了。因此，宪法要证明自己的“合法性”就只能诉诸于全民 ...
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