因素[6]也逐渐消失了。如此一来就有可能出现这样的情况：比如自由的扭曲，程序的超负荷，程序的滥用；更为重要的是，缺乏一个强有力的权威处理复杂的问题， 种不受限制的权威。这里，他之所以赞同决断主义（decisionism）的观点，至少有以下三个方面的理由。[7]第一，规则并不能自我维持，相反，它们依赖于 ...
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。否则，仅仅依靠执法部门监督，不仅成本高昂，而且效率也较低。例如常有这样的情况：一家公司计划在某居民区开一家歌舞厅，并承诺满足居民提出的安全等 管理的需要。上海市最近专门成立了行业协会发展署来以推动行业协会的发展，这是一个积极和富有价值的信号。[12]但主要依靠行政力量来催生行业协会毕竟是权宜之计， ...
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文化的制定法体系也完全可能使得习惯失去其活力，并因此实际不重视习惯。这种情况确有可能发生。但就本文而言，在当代中国的语境下，似乎并不存在。首先，因为 这一历史的语境中构成的，打下了这一具体时空和情境的印记。[37]正是在这样一个历史语境中，因此，往往作为传统之延续的“习惯”很自然会在某种程度上-或是在 ...
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人民法庭时，这距离我们起动的省一级机构的权威已经隔了好几级，情况更可能如此。不仅中国自古以来有“将在外，君命有所不受”，“县官不如现管”，“强龙压不过 正当化的理由。真实，有时是致命的（对于他人）。最后，本文又不仅仅要得出这样一个似乎是道德主义的提醒。如果前面的分析能够成立，并且推至极致，那么这种关于 ...
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。（二）“从身分到契约”-从团体（家庭）本位到个人本位。梅因曾指出：“我们在社会的幼年时代中，发现有这样一个永远显著的特点。人们不是被视为一个个人而是 人与人之间的利害关系，在商品交换中，各人均以追求私利为目的，在这种情况下，道德礼教笼统抽象、因人而异，良心自律不足以成为保障实现人们权利义务的信条，而 ...
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文化的制定法体系也完全可能使得习惯失去其活力，并因此实际不重视习惯。这种情况确有可能发生。但就本文而言，在当代中国的语境下，似乎并不存在。首先，因为 这一历史的语境中构成的，打下了这一具体时空和情境的印记。[37]正是在这样一个历史语境中，因此，往往作为传统之延续的“习惯”很自然会在某种程度上-或是在 ...
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的一群人中，建筑师是最重要人；而理论则是法律教义的最重要的一个部分。他举例说，有这样一个故事，一个人高薪雇佣一位男仆，附带条件是如果男仆犯错 近60年，他所受的教育和他的经历不可避免地成为历史学习的倡导者。而从历史情况来看，正是19世纪历史主义促使了社会科学的迅猛发展，法学作为一门真正的科学，也正是在 ...
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愿望。然而迄今为止，没有一个人能够做到。”[1]（P2） 在中国，“文化”也是一个含义极其丰富的词语。从广义上说，“文化”包括物质形态的文化和观念形态的 件我们时常会碰到的事情来看。在法院，常常会有这样的情况，上级要来人检查该市的精神文明建设的情况，市委市政府号召全市总动员。于是法院每天抽调部分干警， ...
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却不可小视：北大学生违背了这个《条例》就会被开除。在北大，远不止有这样一个《条例》，类似的《条例》或《规定》还有好几十个。除专门规范本科生 构建公平正义的作用主要表现在下述三个方面： 其一，软法对社会关系的调整有利于不同情况不同对待，缓和硬法过分的“普遍性”可能导致的不公正 硬法具有普遍适用性，这是其 ...
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一是政府官员违反公共利益，取得一项不正当的经济利益时，可能会面临着这样一个情况如实申报可能会带来某种麻烦，而不申报又可能承担某种责任。对于这种两难窘境 制度并没有被规定在具有里程碑意义的《中华人民共和国公务员法》中，其难点在于有观点认为官员财产申报制度入法涉及官员隐私权与公众知情权的权衡，目前无法准确 ...
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