行政,而绝对不应是行政违法。至此,二者替代、混同的原因也就清晰了:某些人误将二者等同了。 如此基础性的问题,学界竟未达成共识,居然是由于部分人(而且具有显赫 。如果对相对人造成侵害,则应合并但并非包含追究上述公权侵犯私权之债(本质是:民事法律责任)。相对人的权益自然会由(但不一定会有)相对人自己来主张 ...
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以来的自然主义哲学、古罗马法学传统、基督教精神以及日耳曼法律传统。可是,问题在于,比宗教文化、法律文化更深层的东西—— 人之作为人的要求、尊严,是需要移植的吗? ,《中国社会科学》2003年第2期。) [43] 梁启超:《老孔墨以后学派概观》,三七页。萧公权也认为,“孟子民贵之说,与近代之民权有别,未 ...
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》,载《中国社会科学》2003年第2期。 [44]梁启超:《老孔墨以后学派概观》,第37页。萧公权也认为,“孟子民贵之说,与近代之民权有别,未 主导。这个现象,值得当代儒学认真研究。权利问题关乎德性,绝非单纯的制度技术问题。倘若儒学满足于复古与诵经,不屑于现实的人的主体建构和政治改善,便是没有出路的。 ...
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表现:其一,各国普遍有刑法典而没有罚法典;其二,许多国家将“剥夺公权”、“罚金”等不用刀的罚规定在刑法法典中,与死刑、监禁等等一起当做刑种使用 书记称作“国务卿”好象一点儿也不反感。狸猫换太子的问题好象在其他专业里面也有表现。比如,英国人和美国人与人打招呼时,喜欢说一句“HOWDOYOUDO?”,这“ ...
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一个故事,古代的一对夫妻吵架,男人气冲冲地说:“按照周礼,你这样的人我早就休了。”太太说:“请问我的老公,周礼是何人制定?”丈夫不无自豪地说:“当然是周公所制。 都认识,每句话我也读得下来,但整句话什么意思我不知道。这种情况显示了什么呢?这是一个知识背景的问题。要读懂一本书,必须理解书背后的一种知识的 ...
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明白,而且里面没有既可以这样理解,又可以那样理解的问题。不但没有歧义,也没有含混不清的问题,没有挂一漏万,没有丧权辱国的条款,也没有把现金写成黄金…… 合同是写给法官 写家庭财产协议或离婚协议,不能把双方写成“老公、老婆”或“该死的、挨千刀的、死老头子、孩子他妈、内人”。买卖合同的双方为“买受人”、“ ...
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只让我们办理三四起案件,我们可以把案件办得漂漂亮亮,不打人、不骂人、耐心说服教育,从证到人、以外围调查为主,等等,但现在我们每年要办多少案件啊 多案子少,抓住一个不会轻易放弃。 一位退休的老检察官回忆说,他们检察院经常面临自侦案件少,找不出那么多贪官的问题,于是不得不四处张贴宣传材料、公告举报电话。有 ...
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的感情。虽然婚姻离不开性,但也未直指。因此,婚姻与性是不同层面的问题,婚姻属于法律范畴,由《婚姻法》等规范调整。性排除非自愿外即属于道德范畴, 类似判决大行其道的情况下,男方与第三者相互串通,让小三以上当受骗的名义起诉老公,老公赔偿小三精神损害抚慰金,甚至可以达成调解、和解协议巨额赔偿金,家庭中的共同 ...
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跑远,伟哥滋阴,华仔脓包。看今日彭水,满眼瘴气,官民冲突,不可开交。城建打人,公安辱尸,竟向百姓放空枪。更哪堪,痛移民难移,徒增苦恼。 的性质相同的现象,则更加系统、更加充分。这方面发生问题,主要责任不在个人,而是在于制度缺陷。[77] 台湾政局给人的感觉是闹哄哄的,但有些小事还是值得品味的。揭弊大王 ...
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都会如影随形,任何微博用户都无法逃脱其拘束。这里便揭示了下文所要探讨的问题:是不是所有的微博服务都需要微博实名制作为后盾,从而实现规范微博客服务的发展 的规定,仅希望通过微博这一平台与其他微博用户发送私信的人(当然,这可能是一个略显极端的例子)也需要使用个人真实身份信息进行注册;这种情况似乎与通信自由 ...
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