经营者就因产品缺陷给消费者造成的财产（不包括合同标的物）或人身损害所承担的责任。物的瑕疵担保制度属合同法领域，是一项比较古老的制度；产品责任 ，依法治国的方略确立后，凡事立法的“法化”现象非常严重，许多政府部门把“立法”多少作为评价部门机构特别是法规政策机构的工作业绩的重要治标。制订“三包”既可以贯彻 ...
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未成年人的责任能力也与其意识状态相紧密相关：有意识能力的，应承担民事责任；无意识能力的，不承担民事责任。在“什么是启蒙”一文中，康德引用的贺拉斯的诗句“spareaude 。在原典儒家和其后的儒家经典中，我们还能够看到把这种态度与仁、天道等儒家伦理联系在一起的文字。但这多少只是圣人之言，圣王之制而已， ...
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，一定会有更多更新的人身损害赔偿的规定，人身损害赔偿制度的全面完善，正在向我们走来。二、我国人身损害赔偿制度存在的问题尽管中国人身损害赔偿制度的发展目前处于 （三）侵权行为所造成的后果；（四）侵权人的获利情况；（五）侵权人承担责任的经济能力；（六）受诉法院所在地平均生活水平。”后一个规定的内容更为全面 ...
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的登记机关，都是赞成统一登记机关的，他们所反对的就是统一到其他机关去。再说我们看到上海等大城市已经统一了登记机关，上海就统一了房屋和土地的登记机关。那 而专家侵权责任的归责原则是故意或重大过失才需承担赔偿责任，且其赔偿决不应当是损害多少赔付多少，而应当有一个限度，比如其收费的多数倍来确定赔付限额，不足 ...
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；未成年人的责任能力也与其意识状态相紧密相关：有意识能力的，应承担民事责任；无意识能力的，不承担民事责任。 在“什么是启蒙”一文中，康德引用的贺拉斯的诗句“spare 。在原典儒家和其后的儒家经典中，我们还能够看到把这种态度与仁、天道等儒家伦理联系在一起的文字。但这多少只是圣人之言，圣王之制而已，没有 ...
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页。）从这里提到的“分配”、“经济利益的平衡”、“社会的安定团结”和“道德规范”等术语中，我们可以对第132条的潜在思想做以下描述： （1）第132条规定不是体现着市 吧。冈松先生认为：“按照贫富来承担责任在公法上是可行的，却不适用于私法。在私法上，按贫与富的不同区分责任的多少是没有理由的”。第四，会 ...
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和过失，前者又分为直接故意和间接故意；后者分为疏忽大意的过失和过于自信的过失。我们在借鉴刑法理论成果的同时也要照顾到行政法自身的特殊性，比如行政法有没有必要 无法确定。而《森林法》的相关规定又根据砍伐数量的多少做出了不同档次的处理规定，在实践中，有的执法部门干脆就让三人承担平均责任（即低档的行政责任） ...
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证明-合乎规定质量标准的证明，使其“放心”使用。虽然我们不能把证明等同于担保，但如果国家对自己的证明行为不承担任何责任，那么还有什么有效的办法可以防止行政机关滥用 ？政府想介入什么事情不可以假公共利益之名以行？比如吃饭，吃多少粮食多少肉，穿衣，穿多少布料和什么档次，今天看来完全是私人的事，但是我们曾经 ...
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，都异口同声地反对酷刑。于是，我们就从执法者个人的人权意识和职业操守里寻找原因，让执法者个人为酷刑的存在承担行政责任和道德责任。可是，问题在于，为什么肩负 程序并导致一定的法律后果。换言之，战争是可以合法地进行的。这个词条的解释多少反映了世界上许多人对战争的看法。既然战争可以合法化，为什么酷刑不能合法 ...
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表现出来。并不像人类创造物是情感的表达、智力的成果。但二者在形式上却无多少区分。但不同的是人类创造物是受到著作权保护的，而人工智能生成物呢？[[[]魏金丹 ，我们也应考虑如果人工智能生成物侵害了他人著作权怎么办？我们应怎样承担责任、怎样追责问责？针对这一问题目前在世界上并无统一的定论。因此，针对我国的 ...
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