达成共识的疑难案件中就很有可能面对为什么维护对方的利益这样的诘难，为了尽量保护自己的合法性资源最大限度地不被损伤，在判决书中，法官虽然赞同了某种价值 中国政法大学出版社2002年第1版，第159页下。73、谢鸿飞：“疑难案件如何获得合法性”，载《刑事法评论》第3卷，中国政法大学出版社1999年1月第1 ...
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了内部的自治体制；独立后，各邦都制订了宪法。在争取和维护这一自治体制中，早期殖民者看重和强调的就是两条：1、他们赋予以特许状形式表现出来的成文法 一，法官不应参与立法，立法涉及利益，势必带有偏见，参与立法，会使法官陷入偏见；二，司法部门应与立法和行政部门完全分开，以便保持自己的特点。第一种反对意见颇有 ...
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“法律需要被信仰，否则它形同虚设。”我们需不需要信仰，该信仰什么，又该如何去信仰？伯尔曼的话只是提出了信仰对法律进路的价值支持，然而，现实的迷津横亘 安定的理性动物，既然彼此竭尽所能去实现着自我期待的利益，那么又何必去苦苦等一个没有太多意义的对方的表象的体现？我相信制度多过相信人本身，那是因为我认为 ...
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；（iii）非，是；（iv）非，非。我们知道，中国人不喜欢全有全无的零和游戏，而倾向于或多或少的利益调整以及双赢游戏，因此，个人的选择内容还 一致的理解的同时赞成某一法律命题，容许每个人叙说自己的故事并在这一过程中逐步实现理性的对话，等等。 在中国古代，强调“引经解律”显然有强调规范性原理、限制政策性 ...
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社会活动家或者其他什么家。当一个人到了没有时间读书，也无暇思考的时候，他（或她）如何保证自己的学术水准呢？我这样说并非主张学者应当完全拒绝外面的世界。其实 事确实有意义，为此，我宁愿牺牲某些个人利益。当然，我也会在这两者之间求得折中。首先，我会尽量选择一个既有意义，同时又适合于自己的事情，而不会让自己 ...
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规范，并且他也乐意去了解它，因为他想知道这些规范会带给他什么样的利益。在经济交往中的个体的行动在相互影响着，每个人在行动之前就已接受了这些规范。规范 共同的认识，创立了交通法规，民众根据交通法规来支配自己的行为，这样日常性的行为持续了很长时间之后，大家再做出相同的行为时就会变得无意识，并不需要刻意去做 ...
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“近现代”是西方文化向全球稳步扩张的时代。我们该如何理解在非西方世界中随之而来的变化和进程？ 政治史习惯使用民族国家的范畴进行思考，这就预设了帝国主义-殖民主义 构造类似于“自私”（字面意义为“只顾及自己的意愿或利益”）。事实上，尽管自由一词已见诸于二十世纪中国历届政府的多部宪法，然而时至今日它仍未 ...
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幸存的唯一“超强”，美国颇有些口衔天宪飘飘然的感觉，动辄把自己的价值观甚至本国利益需求作为普遍真理和国际准则强加于人。而以撞机事件为契机，中国又半推半就 要求美国停止侦察飞行（但如果只作为谈判筹码则另当别论），而应该是在明确自己的防御范围的基础上，争取美国承认中国设置的防空识别圈或者飞行自由限制区域的 ...
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两方，法官能对原、被告双方采取同样的对待方式。（三）救济弱势的关怀。“现代模范法律体系都要求，要保护多数人的利益，更要防止多数人对少数人的不公 。人类发明法律并使用法律，其目的是为了更好地实现自己的权利要求，满足自己的权利需要。无论是程序法还是实体法，都是为了将人们的权利固定。只有当一个人的程序权利和 ...
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十年习惯了不开庭，把当事人、律师都叫到办公室来，对一方说这个案子如何如何，对另一方说这个案子该咋办咋办。你习惯于这种做法，所以在法庭上就不行了。前一 的水平有关。我们的地位在一定程度上是由我们自己的能力表现来决定的。我们不能让别人认为，你在法院干与我没什么区别，要改变这个观念。你看不到这一点，那我们的 ...
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