力的文件的内容,而仅仅是当事人在生活中实际遵守的部分。因此,法理学的社会学学派用来检测法律命题和法律文件的标准是现实生活。它也必须观察法院执行之法与活法 狭窄,从而使其法学贫乏无力;其次,还表现在他们停留于罗马法的条款和概念,并且使其神圣化,不懂得罗马法的条款和概念只是那个历史条件下的特定产物,虽然对 ...
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即兴讼之源也。{16}(P.145) 樊樊山的批判词在当时就受人推崇,原因在于不但文字好,还能使良善者有所劝,而无情者不得尽其辞(《樊山判牍》序言) 秀三所要求的发现,已被明代官吏所经历。 当然,本文讨论的这些规则也不能用滋贺秀三的实定性来衡量,因为,他说的实定性是指的成文性、抽象性、分析性等等。但是 ...
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多数时候并不出于事理本然的必须而是出于不平等与特权压迫,因而人权概念就是用来对虽然合于法律但是并不正当的或无法正当化的(lawful but is incapable 社团的单一性,仍与社团成员无关。至于为什么会有那个印象,那是因为思维的模式,由于一些人反复在特定场合进进出出,时间一长给外界的印象是 ...
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斯试图用代表的概念,准确地说是特别代表的概念来弥合这个裂隙。即便意志可以代表,一个不受约束的代表还能叫作代表吗? 人类的经验告诉我们,权力的滥用是 能丧失改变意志的权利,只要它的利益要求它这样做。其次,民族向谁做这样的保证呢?我理解它能用什么办法施义务于(obliger,oblige)其成员、受托人( ...
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的人类劳动,不能用钱算。那用什么算,好像我们计算价值的单位只有金钱而已。我觉得生命是以生命权的形式来计算的,单位是次,天赋人权,每个人的生命只有一次 。上文已经讨论过,没有与生命以及生命权等值的东西,那么就取其次,用生命权的使用权主体的心理预期来做标准,可是这让法官如何裁量呢?这显然是个大难题,不过, ...
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肚子概念,满腹经纶,一点用没有,不知道中国国情,不知道中国的现状。大家看,传统的思路,要么批判,要么完善对策。你看看这种研究还有多少新意可言,还能走多远,你 学者、做学问的人、做学术的人,平心静气地研究是什么、为什么,如果你是这样的角度看刑事和解,你会发现这是一个非常重要的理论创新的机会来了。当你放弃 ...
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这是一个初级的因而没有什么研究价值的题目。但是,我认为,这个看起来比较初级的问题,其实并没有得到系统地分析。至今,一些教科书对于这一问题的分析还停留在这样的水平 );有时来源于他要聘请的那个人曾经办理过某一个有影响的案件(如,某律师在代理了刘晓庆的案子之后,迅速走红,案子纷纷涌上门来);有时来源于他要 ...
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在纳粹统治期间,纳粹司法机构的主导意识形态是实证主义还是纳粹意义的自然法,这二者又能造成什么实质性的区别?在纳粹极权机器的无上威力之下,忠于法律无可避免地要屈从 上的勇气,敢于援引圣托马斯阿奎那的训诫来质疑纳粹法律的合法性,他也许能够证明面对极权统治法律人还可以保存自己的良心自由,但他必然会惨烈地死去 ...
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和推理。许多人服了,包括贺卫方教授, [35]但还有人不服。许霆的父亲就不服,不少法律人还在媒体上挑剔这些论证,而且也并非没有道理。 [36]而且服的人也 上,因此就不可能用这些手段来解救。法律推理、论证或解释,这些看似放之四海而皆准的手段,不过是看上去很美。 五、司法民主化?什么意思? 由于许霆案 ...
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这些规则定立合同、遗嘱和信托,与他人形成法律关系。与刑法不同,这些规则不是用来阻止人们反社会(antisocial)的愿望及选择的。相反,它们为愿望及选择的实现 一观点所导致的唯一差异是:这种法律在道德上的邪恶将是某种能被证实的东西;仅从规则要求做什么这一陈述中,我们确实可以得出,此规则在道德上是错误 ...
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