中的一员 ，从而杀死他也是犯罪等这些观念，在西方最早可以从以色列的预言家们的箴言和教会方面 的信条中看到。这种观念在16至18世纪随着理性法的兴起而大大 了自然人的社会，而且因此产 生了法律与权利。在鲁宾逊独自占有岛屿的时候，他只是承担着对上帝的宗教约束，因为上 帝赋予了他生命。而后来和其他的人的相处 ...
//www.110.com/ziliao/article-11752.html -了解详情
]，后来罗马征服欧洲，基督教被定为国教。再后来，西罗马帝国亡，落后的日耳曼民族，需要利用教会的势力来帮助其统治，历史遂转入中世纪。再后来文艺复兴和宗教改革的出现 地位的界限，无论你是国王还是贫民，大家都同样是上帝的臣民，大家在上帝面前都是平等的。 第三，在西方社会在客观上形成制衡状态。虽然基督教被起初 ...
//www.110.com/ziliao/article-2818.html -了解详情
那么，什么是政府呢？ 政府就是在诸臣民（subjects）与主权之间所建立的一个中间体（intermediate body），以便两者得以相互适合，它负责执行法律并维护社会 具有普遍性。如果说在基督教的体系里，教会作为中介沟通了个体与上帝的联系，那么在卢梭这里，人民已经成为神性的存在，而个体只有担负起 ...
//www.110.com/ziliao/article-273173.html -了解详情
西与人民订立的一种契约。[4]当年希伯来人逃出埃及后，摩西作为上帝的代表，为整肃内部纪律，在西奈山与希伯来人设立公议之律法，以此教训人民，并树立社会道德之基础。[5 制度、禁止牟利、严禁巫术与邪术、镇压异教、神判与誓证等，也都成为教会法的重要内容。 希伯来法对伊斯兰法也有直接影响。公元7世纪，穆罕默德 ...
//www.110.com/ziliao/article-263104.html -了解详情
的，我必向他们发慈爱，直到千代。 第三条：不可妄称耶和华－你上帝的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。 第四条：当记念安息日，守为圣 和审判异端的机构，亦译异端裁判所、宗教法庭，旨在镇压一切反教会、反封建的异端，以及有异端思想或同情异端的人，炼丹术、巫术和魔法等形式亦在其整治范围。宗教裁判所 ...
//www.110.com/ziliao/article-315471.html -了解详情
政治统一三个世纪之前就实现了宗教统一。 宗教统一迅速具有了统一的教会组织作为支持。669年，塔苏斯的狄奥多受命出任坎特伯雷大主教，他吸取罗马帝制下的 继承他的王位；他是由人民选出的；并且他当然是由于上帝的恩典才进行统治的。 [43]一个典型的中世纪早期的正统王权同时满足这三个条件。 如前文所述，由于盎 ...
//www.110.com/ziliao/article-307944.html -了解详情
情况，而不单指没有病痛和伤残。22.RichardSwinburn，TheExistenceofGod《上帝的存在》，Oxford，1986，页191-196。23.同上。24.KarlBarth，《教会教义学》，同前，页632。25.ElisabethKubler-Ross， ...
//www.110.com/ziliao/article-4419.html -了解详情
能诉诸神灵而只能依靠自己，自己是其幸福与否的终极决定者。宗教改革打破了教皇、教士和教会对教义的垄断权，人人都是上帝的子民，人人都可以与上帝 ，商务印书馆 1979 年版，第 64 页。 [6]［法］ 孟德斯鸠: 《论法的精神 ( 下) 》，张雁深译，商务印书馆 1982 年版，第 68 页。 [7]［ ...
//www.110.com/ziliao/article-345824.html -了解详情
的人的幻象之地。而所罗门则是智慧之王、精神世界的统治者，持有镌刻着上帝之名的法印，凭着这些德行，他可以召唤天使，控制魔鬼。所罗门 狼与居民和平共居数十载。--译者注 [18]Doctors' Commons，指从前英国的教会法和民法的执业律师的一种自治教育机构。它设于伦敦，与讲授英国普通法而不是讲授 ...
//www.110.com/ziliao/article-349964.html -了解详情
（一）教会法中无公共恶名程序无效，被告享有沉默权[62] 13世纪最著名的教会法学家奥斯蒂恩西斯（Hostiensis）在其《评注集》中说道：确定有一个名声狼藉的 作为耶稣的十二门徒之一，精于财帐管理，但贪占所管钱财，在上帝眼中，他无疑就是一个盗贼，但耶稣始终没有处理。见约翰福音 12：4-6。 [8 ...
//www.110.com/ziliao/article-202710.html -了解详情
没找到您需要的？ 您可以 发布法律咨询，我们的律师随时在线为您服务