实现其功能。在人类社会的早期，当人类的群体生活需要法律的规范时，人们就是借助语言的形式把行为准则制定为法律无论是由社会成员共同协商达成的还是由社群首领颁发 、法律证据、司法证据等。学者创造这些概念的初衷大概都是为了更好地说明为什么法律规定的证据都应该是证明案件真实情况的事实而在司法实践中却存在着大量的 ...
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，南宋末年理学成为官学，程朱理学使封建正统思想完成哲理化才告一段落。为什么正统法律思想在宋代会出现转型？这一转型有何具体表现？这些问题众说纷纭。论文试图 得而测。 [6] 2.2.3 皇权至上 法自君出 维护皇权，既是保障中央集权统治的需要，也是维护礼治的必然结果。董仲舒根据天人感应和天人合一的理论， ...
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。 所以，根据《苹果宪草》的设计框架，国会内部不需要两院制，不需要参众两院相互制约。 2、为什么保留全国人民代表大会？ 答：《苹果宪草》保留全国人民 ，有的是政权机关，有的是治权机关。政权、治权之分托孙中山先生的福。 4、为什么国民代表即使被判刑仍然享受代表津贴？ 答：国民代表是出席全国人民代表大会的 ...
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我反对所谓依法治家。我强调说家庭治理肯定有法律因素在当中，但是家庭是个依照法律进行自治的范畴自治也需要法律，也需要权利，丈夫有他的权利，妻子有她的 在9.11之后要设立国土安全部的时候，美国公民中相当一部分人就反对设立这个部。为什么呢？因为政府权力增大一分，就意味着公民权利减小一分。这在学术界的争论也 ...
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》为九篇，形成汉九章律。不久叔孙通针对九章律所不能及而又需要法律调整的有关事项编纂《傍章》十八篇。张汤和赵禹又分别编纂《越宫 亦即中国成文法编制的沿革得失问题，本来是作为研究法理学的一个附带部分从事的。他没有说明为什么研究中国法理学发达史，要附带研究中国成文法编制的沿革得失。然而重要的是，他事实上这样 ...
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但当我们了解了伊斯兰原教旨主义的精神的时候，我们至少可以同情地理解了。为什么呢？因为伊斯兰教强调神是无形无相的，是无处不在无时不在的，这不像基督教 和案件事实遭遇的时候不但出现模糊，而且人们对这种模糊及其救济方案有不同的理解，这个时候需要法律论证。这是我讲的法律病灶的第一个方面及其救济方法。 法律病症 ...
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有权能在自己可以建立契约信托、遗嘱和其他权利和义务结构的领域，决定法律运作的方式。为什么不承认以这种特殊方式被使用，并授予这种极大的、与众不同的便利 不是宗教的也不是某种抽象的假设，而是更实际的某种具体人际关系或社会关系的需要，另一方面，许多法学家或政治家把它看成是一种受到个人主义观念牵制的强调人生的 ...
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的思想家所演绎的那样一定是十分糟糕的。[7] 必须指出，不需要法律职业训练并不意味着执法者不需要知识或专门知识。事实上，在任何社会里，优秀的执法者， “司法机关依法独立行使职责”有新的理解。它将从社会发展的趋势来理解为什么司法活动专门化具有通常所说的“历史的必然性”，即活动专门化与社会分工的增加在结构 ...
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具体化的、具体条件下的真正公正的另外一种代码。所以我们也就可以理解，为什么《简约法律的力量》进一步指出，真正的“至善至美的公正，并不满足于法律制度 其他被告共同承担侵权责任，因而自己只需承担较少的败诉责任，然而，自己依然是需要付出代价的。于是所有被告也就都存在了避免“侵权”发生的激励。此外，为了避免 ...
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是关于国家如何治理、一个政治共同体如何建立、公共秩序如何产生、我们为什么需要法律、在法律中为什么需要宪法，尤其是关于国家、国家机构的组织、政治共同体的建立。 辛亥革命，秦老师说法治社会是以后必然的一种趋势，那么我们有什么历史教训需要吸取？ 回：从这个同学的身上可以看见武汉大学法学院的未来。关于中国曾经 ...
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