治安形势趋于恶化，重刑主义思想一度成为主流。在1997 年刑法修订中，对于死刑的削减，在刑法学界已经成为共识。但是我国1997 年刑法仍然保持了47 个 当地影响司法机关工作重心偏离运用综合治理手段维护社会秩序的轨道。 （二）世界各国死刑废除趋势 世界各国对待死刑的政策也不尽相同。总体而言，各国立法对 ...
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死刑（Death Penalty）又称为生命刑，是以剥夺犯罪人生命为基本内容的刑罚。死刑是凭借从肉体上消灭犯罪分子的手段来惩罚犯罪，从而达到防卫社会的刑罚方法。 ，人的权利、尊严并没有得到应有的重视，生命并非是至高无上，人们一谈到死刑废除就以犯罪率高等因素进行反驳，生命价值的保护并没有真实的得到承认。 ...
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的质疑并未得到人们的关注，而与此同时，基于原始教义而由基督教提出的死刑废除观点亦未引起多大的反响。直到1764年贝卡里亚的《论犯罪与 犯罪于刑罚》[M].中国大百科全书出版社1993年版. [6]赵秉志等译《现代死刑概况》[M].中国人民大学出版社1992年版. [7][英]边沁《著立法理论刑法典原理 ...
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死刑应该规定在法律里并且适用在司法实践中。 从社会契约论的角度，死刑废除论者得出了截然相反的结论。他们认为，公民个人在订立契约时，只是交出了 高级人民法院组成一个合议庭按照第二审程序对案件进行审判，然后再组成另一个合议庭依死刑复核程序进行复核，就能得到解决。其实不然，这个提法忽略了我国现行司法体制。 ...
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当工党政府在第二次世界大战之后的1945年重新获得了议会的多数席位之后，死刑废除主义者有着充分的理由预计他们将马上取得成功。在《1938年刑事司法法案 深恶痛绝。(25)尽管1965年达成一致的公式实际上是老调重弹，即在五年内暂停执行死刑（期限截止到1970年7月31日），但是除非议会两院都决定不可以 ...
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偿命”、“杀人者死”都是由此而来。此种说法最为流行，赞成者也最多。除“死刑来自复仇”的说法外，还有“来自战争”、“起源于原始社会的‘食人’习惯”、“来自于原始社会的 一方在这场争论中略胜一筹。但从世界各国的立法与司法实践中看，似乎支持死刑废除论的国家更多一些。然而，这一潮流在我国似乎没有什么表现，我国 ...
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乐者应当属于“不可救药”的一类人；就整个社会而言，他们就是“病变的组织或器官”。死刑处死这类人，如同手术切除病变器官一样。如果承认手术治疗的合理性，那么，死刑 囊括现实中各种各样的杀人犯，这本身在逻辑上是站不住脚的。死刑废除论者最常用的一个观点就是“死刑亵渎了人生命的神圣性”。哈格的一段论述直截了当地 ...
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死刑应该规定在法律里并且适用在司法实践中。 从社会契约论的角度，死刑废除论者得出了截然相反的结论。他们认为，公民个人在订立契约时，只是交出了 高级人民法院组成一个合议庭按照第二审程序对案件进行审判，然后再组成另一个合议庭依死刑复核程序进行复核，就能得到解决。其实不然，这个提法忽略了我国现行司法体制。 ...
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死刑的质疑并未得到人们的关注，而与此同时，基于原始教义而由基督教提出的死刑废除观点亦未引起多大的反响。直到1764年贝卡里亚的《论犯罪与 于刑罚》[M].中国大百科全书出版社1993年版。 [6]赵秉志等译《现代死刑概况》[M].中国人民大学出版社1992年版。 [7][英]边沁《著立法理论——刑法典 ...
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的废除必然要走一条从保留、严格限制到彻底废除的理性之路。具体而言，也就是说在死刑废除问题上，我们要循序渐进、因势利导，分阶段、分步骤地逐渐废除 刑不当罪等方面发挥应有的作用。”[11]本来1979年的刑法和刑事诉讼法都规定死刑的核准权由最高人民法院统一行使，但后来由于国家的政治形势和社会治安形势的变化 ...
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