分离运动在在表明中华民族以及中国认同在当下遭遇的困境，这又是为什么呢？我们应该怎么办呢？ 本文准备从四个方面来探讨这个问题。首先将中华民族放到近代中国国家转型（ 很好的理解，宪法爱国主义不能建立在任何族群文化上，但需要建立在多元族群文化所共同构成的民族文化上，各自的传统必须从一个借别人的视角而相对化了 ...
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没有改变的。 不过，理想归理想，也正是因为理想，所以总是模糊不清的。私有制消灭以后怎么办呢？马克思与恩格斯在《共产党宣言》中宣称， 资本因此不再是个人的，而是社会的 家业，愧对祖先；而对后者来说，相当于别人许诺给他一个礼物以换取他的支持和奉献，但是任务完成后，刚刚拿到手还没有看上几眼，这一礼物却又被收 ...
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忒拉叙马霍斯这类人，苏格拉底也许一开始就没指望会说服他，至多把说服别人的过程演示给他看。知人则哲，施特劳斯一定清楚，有的人天生性情如此。不妨举 让自己笔下的人物思考的并非纯粹的真善美问题，而是实际的战略战术问题：倘若敌人上了高处该怎么办（参见《君主论》第十四章）。在高处的敌人是谁？古老的圣王？还是古代 ...
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衣物时无意中发现了一个日记本，上面除记录一些日常的工作外，还记录与“丽丽”“小月”等异性的不正当关系。妻子以日记为证据证明张某在婚姻关系存续期间有婚外情 。隐私是未成年人自我设定的一人独立的生活空间。在这个空间里，发生什么事，该怎么办，全由子女独立面对、独自思考、独自解决。隐私的空间越大，其独立自主的 ...
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虚的。问题是解构之后怎么办？否定了“理性主义的现代”（托尔敏Stephen Toulmin），也否定了“现代的纪律性”（福柯Michel Foucault），还否定了普遍主义的雄心， 的（请参阅注14前引拙著63－66页）。指出这一点倒不是想给“国家声教既讫四夷”的自炫心理作注脚，只不过要强调一下中国 ...
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保留索赔权的问题去反驳。而我代理的案件当事人是国家特大型企业，有一个办案组，个别人向法人代表打小报告，说我只答一个问题，对其他问题未答辩。那位领导不 。请问，有谁会在发出邀请或接受邀请时谈及无意泼出红葡萄酒怎么办之类的问题？因此，当事人之间一般不可能通过可推断的行为对减轻责任作约定。诚然，法律对处于 ...
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追求程序公正也是一种误区。凡事都应有度，超过了一定的度，就变成了做样子给别人看。虽然这样做具有一定的社会稳定功能，但是也有不容忽视的弊端，因为牺牲了实体公正必然 ，该查的线索都查了，可就是没拿到过硬的东西。你说怎么办？放人吧，确有重大嫌疑。不放吧，可又没法儿交待。这就叫：骑虎难下，进退两难！笔者认为这 ...
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几年纠缠不清，还有租佃纠纷，佃户失了法律上应有的权利。还发生调解人想骗着吃，大事小事叫人家先杀羊。”（王院长，1945：19-20） 我们暂且不 看，首先我们自己应该检查自己处理的案子又无毛病。别人向我们提意见，我们不仅不应该拒绝，而且应该表示欢迎，作为判决的参考。事情究竟怎么办，应依法办事，不受影响 ...
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当 然，现在土地承包经营权还不能作到绝对的自由，但是农 民土地承包的经营权不是必须农民自己经营，农民也可以 在法律规定的条件下转让给别人。对于农民来说， 行政诉讼的办法得到救 济。如果现在这样的补偿办法是个抽象行政行为怎么办呢？一间房屋补多少钱绝对不会有全国性的规定，南京的补偿办 法跟苏州的补偿办法不 ...
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“绝对贫困化”。什么是农民的相对贫困化？多数农民的吃住条件“比过去强”，但少数“别人”有现钱，而且有比自己多得多的现钱，“财大气粗”，贫富之间裂变成了天大的 的政府，人民当然应当“依法”组织反抗。若选举不灵，不能让中国农民致富怎么办？好办，就说海选还不够“海”，不够“自由”。如果选出了黑社会分子，出现 ...
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