关注的是法律授权民众可以用轻型武器保护本人和他人的财产安全。 无独有偶，我国法律解放后对人格权从无到有，《民法通则》专设人身权一节，但二十多年过去，在 应该属于物质而非信息；而作为姓名权、肖像权、隐私权等精神性人格权对象的姓名、肖像、隐私等则属于信息而非物质[15]。这就是说，与作为物质性人格权客体的 ...
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受害人的所失在数量上相等。但是，无论是在侵害财产案件，还是在侵害人身权的案件中，无论是在以牙还牙的报复时代，还是在当今所有损害原则上只能请求金钱赔偿的时代 多民法大师并没有否定私法（民法）的惩罚性。例如萨维尼就认为侵权行为法和对损害的赔偿义务具有惩罚的性质。另外一些著名法学家也仍然认为在所有非合同责任 ...
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的形式，未来我国民法典既应将停止侵害、排除妨碍、消除危险、返还财产作为物权请求权的形式，规定在物权编，又应在将停止侵害、排除妨碍、消除危险、返还财产 里保留相关责任形式。这样有利于我国民法在制度和体例上的统一，同时这些责任形式的存在也同样可以对人身权和知识产权起到有力保护的作用。 第二，物权是一种支配 ...
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诉讼中对民事争议进行调解成为人民法院解纷止争的主要方式。理论界从民法角度出发认为，一切调解的基础都以相关的当事人拥有实体权利为前提，不存在实体处分权，也 合乎行政目的，对相对人来说也正好达到目的。因此，调解在此类案件中的适用不存在障碍和不当。如相对人的人身权处于严重危险的时刻，请求公安机关予以保护，而 ...
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反丑化权或保真权，它类似于普通版权人身权中的保护作品完整权或尊重权。这意味着应该按照传统文化来源群体特有的世界观、价值观并在特定文化或宗教背景中去 更多的人来关注传统文化特别是非物质文化遗产的法律保护问题，笔者认为，仅仅通过公法来进行保护是远远不够的，传统民法在这一领域将大有作为。注释: ① 费安玲： ...
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基本原则,予以明确表达。《日 本民法典》更为典型,其总则编之第一章通则的全部内容,即为对民法基本原则的列举。其第一条（基本原则）规定:（1）私权必须适合公共 合法权益原 则（第2条） 、遵守法律原则（第3条） 、尊重公德、优良传统的原则（第4条） 、尊重、保护人身权原则（第5条） 、尊重、保护所有权和 ...
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会形成保护漏洞。就人身利益而言，如将《民法通则》第106条第2款保护的客体解释为人身权，这样即意味着只要行为人不以违背社会公共利益、社会公德方式，且 严格其构成要件。[19]故笔者认为司法实践中应与立法相一致采法国式的抽象规范模式，对财产权利和财产利益的保护统一适用《民法通则》第106条第2款的规定， ...
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会形成保护漏洞。就人身利益而言，如将《民法通则》第106条第2款保护的客体解释为人身权，这样即意味着只要行为人不以违背社会公共利益、社会公德方式，且 严格其构成要件。 [19]故笔者认为司法实践中应与立法相一致采法国式的抽象规范模式，对财产权利和财产利益的保护统一适用《民法通则》第106条第2款的规定 ...
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诸基本原则,予以明确表达。 《日本民法典》更为典型,其总则编之第一章通则的全部内容,即为对民法基本原则的列举。其第一条（基本原则）规定:（1）私权必须适合公共 合法权益原则（第2条） 、遵守法律原则（第3条） 、尊重公德、优良传统的原则（第4条） 、尊重、保护人身权原则（第5条） 、尊重、保护所有权和 ...
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人权的转变。[2]住宅权不受侵犯完成了从个别国家立法到世界普遍立法的过渡，其与人们公认的人身权、财产权一样，在宪政史和人权发展史上具有特别重要的地位 权保护明显不足。 1、我国刑法有必要进一步凸显住宅权的价值，加大对住宅权的保护力度。 现今对住宅权之保护还主要局限于民法及侵权行为法领域，无论从保护范围 ...
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