文化与族群关系的政治意识形态,有论者据此认为华夷之辩是近代中国民族主义的一个渊源,或者说是传统中国的民族主义。[3]但仔细考察便会发现,华夷之辩所产生 从其他的角度来理解现代民族国家,但就本质而言,现代民族国家是经由宪法和国际法而建构起来的法律概念,抛开宪法和国际法律秩序,我们根本找不到一个现代民族 ...
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地以西方的法治理论及其法治经验为依据,而忽略了其深层的历史背景与理论渊源。今后我国的诉权研究应当结合全球化的时代背景,回到诉权的生成语境与我国的权利 克服法学知识的地方性、内国性局限,建构更加开放的知识体系;要有意识地确立国际法优位的国际法治理念,建构更加公正和谐的世界秩序。[44](P181) 邓正 ...
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陈腐的历史视为无用。在Mohl看来,他不仅仅是德意志国家法之父、实证的国际法奠基人、他所处时代甚至可能是所有时代中著述最丰的作者,而且同样是 规范命题), [68]排除了所有实证法以外的道德命令、伦理和宗教作为法的渊源, [69]Kelsen从一开始就不仅仅是规范主义者,而且同样是实证主义者。 可以说 ...
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传统法学相反, 更接近于经济学基准点分析法,即效率与均衡。本文从比例原则的渊源、适用与在澳门的借鉴作了探讨。[关键词]: 欧盟不成文法、比例原则、德国法、 原则引入了许多其它领域,虽然主要在公法领域(比如行政法, 刑法,刑诉法,国际法),但原则部分或全部内容被运用在其它领域,比如说企业宪法(或称为企业 ...
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之一,也是法律实证主义理论和新自然法理论争论的焦点。应当说,我国法学家对国际法哲学界的一系列争论所做的反应总体上显得较为迟缓。不过,近年来,国内的法院在 of law)。前者是指那些可以从体现为权威性法律文件的明确文本形式中得到的渊源,如制定法、判例法、国际条约和惯例;后者是指那些尚未在正式法律文件 ...
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这些用法并未将术语的外延限制在那些只有某些正常的并存的特征呈现出来的事例对国际法和某些形式的原始法来说,情况就是如此。(Hart,1961:17)[8]这里的意思 能更好地理解桌子,知道桌子实际上是什么。同样,人们不仅要认识法律的渊源、形式和结构,而且要知道法律的目的,否则只能对法律产生一个片面的认识 ...
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军事共产主义时期苏维埃法律的特点是:在苏维埃国家的领导人中表现出的法律虚无主义;法律渊源数量的减少;法典编纂工作的紧缩,实际上没有通过总结性的法令。相比较之下, 整体。从现实构成上看,是中国各民族的总称。中华民族入宪具有重要的国际法、国内法和法理意义。中华民族入宪应当从宪法序言中的范畴确立、宪法总纲中 ...
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归根到底都根源于社会经济关系及其矛盾运动,无所谓谁先谁后。把权力看成是权利的渊源,只是形式上看问题。马克思曾经指出:“无产阶级的第一批政党组织,以及它们的理论 社会组织、机构、团体,甚至一个国家,在某些情况下也都可以作为权利主体。在国际法和在外层空间法中,国家作为权利主体已是事实,在未来的星际交往中, ...
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问题之一,也是法律实证主义理论和新自然法理论争论的焦点。应当说,我国法学家对国际法哲学界的一系列争论所做的反应总体上显得较为迟缓。不过,近年来,国内的法院在 、权威性阐述,是法律的公理或法律的教义、信条。法律原理可以构成法的非正式渊源,但只有被实在法接受为法律规范内容的法律原理,才属于法律原则。例如, ...
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在现实宪法制度的内容与具体运行过程之中。同样的道理,新中国宪法学发展的历史渊源仍然是50年代所建立的宪法学体系。从21世纪中国社会发展的客观要求出发,建立 中国宪法学发展产生的影响等问题缺乏必要的学术论证。 [3] 王铁崖:《宪法与国际法》,载《钱端升纪念文集》,中国政法大学出版社2000年,第7页。 ...
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