的追诉定罪并没有违背依法审判原则这样的陈述,所运用的就是渴望性的法概念。我们现在要问的是,当阿列克西主张法概念必然包含了道德的要素时,他所设想的是哪 个有争议的问题(德沃金对此即有所批评)。在这里我先暂时搁置这个争议,而只指出另一个问题:在社会学法概念的脉络下,即便认为法律具有某种本质性特征,并且肯认 ...
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起诉李某并得到胜诉的判决,但该判决会因李某没有财产而无法执行。”某甲欲哭无泪。我问某甲,你为何今天才来咨询律师,而不是在付款之前来找我,某甲表示已 让张某做生意了。张某赶忙拿出租赁合同,可房东说与张某签订合同的不是自己,是上一个承租人未经自己同意转租门面,房东要求张某搬走。查看合同后,我告诉张某:“你 ...
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地证明能够取代陪审团作为证人可信性的主要评判者的作用,[18]这里依然没有解决的问题是,是否技术的进步就能够证明它们可以替代陪审团的作用。[19] 有趣的是 想我们明天不得不稍微晚一点开始,因为我有一个案子将在法庭上进行听证(hear2ing) 。我问他在明天那样的情况下我们能否就坐在那里。呵,是的, ...
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才是好样的。有的更绝,搞诉外调解,被誉为延伸服务。 面对如此局面,我真有点力不从心。审判工作该怎么搞?[2] 看来,法官们被捉摸不定的审判方式改革闪 了一个程序悖论:遵守程序,抑或不遵守程序,这是一个问题。 在话语层面,最高法院通过的《人民法院第二个五年改革纲要[2004-2008]》中就有类似的两难 ...
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要对上一个车间、上一道工序的产品严格地检查,发现问题能及时解决。那么这就涉及到一个问题,即如果公检法三机关是一个工厂的三个车间、三道工序,那被告人是什么 受审。这就是两方而没有三方我代表权力或者国家一方,而你是被审的一方。在严格意义上讲这不能称之为诉讼,通常在诉讼之前加上纠问的字样以称谓此一时期的诉讼 ...
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的法治愿景摧残殆尽,使得冀望经由法律的正义之念,几乎消失。法律信仰之所以成为一个问题,其因在此,而不止于此。 因此,虽然立法愈多,却上访潮汹涌 一站式服务等等现代政制营建形式,大而言之,才会有近年来基于强烈民意反弹而似乎艰难启动的问责制度的初步尝试。另一方面,民间社会的抗争,特别是以死相拼、同归于尽的 ...
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说,为什么刑讯逼供屡禁不止,刑法严厉禁止,刑事诉讼法也严厉禁止,为什么效果十分有限?我认为,主要是因为刑讯逼供所得的证据没有真正的得到排除,刑讯逼供虽遭严禁, 而是是否通过了司法程序来批准和决定。 刑事羁押存在的最严重的问题,也是最后一个问题,就是我国目前对刑事诉讼中的羁押的认识实际上存在着误差。这个 ...
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是将再审事由进一步明晰化、具体化。说到这里我们有一个问题可以讨论一下,假如说一审判完了,当事人不服,可以说我对一审判决的哪一条不服,写到上诉状里 两条,第一决定这个案件是提审还是指令再审,第二终止原判决的执行。 这里有一个问题可以问一下大家,决定再审的裁定可不可以上诉?按照现行的法律规定是不可以的, ...
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,但现在一下子则发展到了另一个极端:但凡研究一个问题,都会考虑是否具有实践价值,同时也动不动就被扣问能不能解决现实问题。这种极端的实用主义倾向,导致 发展现状之外,还要从宪法学的立场出发,努力认识这个时代,形成自身的时代意识。 我觉得,如果不拘泥于宪法解释学,而从整个宪法学的知识框架出发,宪法学是也有 ...
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》的年龄限制之类的身份证明)。这并不是一个非常重的责任要求。当然,我也不排除幼女也可能有欺骗的动机,但是只要问了、看了证件之后上当受骗,那么这 法律的一个特点,它必须以某种一般的方式来处理一个常规性问题,而不是所有问题都具体问题具体分析,那样就会事实上没有法律(这一点因此是对最高法院政策研究室负责人的 ...
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