何怀宏便将废封建以后的中国古代社会称之为“选举社会”，以对应于贵族政治时期的“世袭社会”。一旦管理者的职位不再世袭，一个社会或组织总是要通过某种方式选贤任能 则是一种“祛魅”之后的技术型统治。所谓“个人魅力”就是一种无法复制、也无法继承的力量。比如总统选举如果变成总统选美，由最美的女人统治大家。这就是 ...
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制度在现实社会中的适用。第二，新中国成立后，在相当长的一段历史时期，我国实行福利分房和计划经济，典权失去了其存在的社会制度基础和现实基础。虽十一届 可为典权之标的，法无明文规定，完全依民间习惯由当事人自由决定。不动产，动产，产生收益的不动产物权，甚至妻子儿女亦可出典。直至1930年《民国民法典》颁布， ...
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表明，在村民登记及其成员资格确认方面，基层组织的“历史”作用由来已久，只是在不同的时期，这种组织的组成（成分）不同而已。与历史相比，当代的乡规民约对户口的重视 必须以其承认的方式和程序进入这个保护系统－比如出生、户口正常迁入、婚嫁、继承等等，或是以对方赞许的行为方式活动，以取得相应的受保护资格。似乎有 ...
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问题，我国大陆法学界对港、澳、台投资、贸易、公司、专利、婚姻、继承等经济和民商法进行了比较深入的研究，已经形成了一定的气氛。然而，对于港、澳 地区的历史和现状，以及祖国和平统一大业，我们不能不承认台湾法律中除去国家安全、危害民国等部分之外的内容。但是，其前提应限定在台湾岛内有效，应限于在解决两岸交往 ...
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将自己学习法律的经验和想到的一些问题说出来，以供参考。 二、个人的经验 日寇侵华时期我随父母避难于苏州乡间，跟从塾师识字读书，背诵经史，历十余年。十 大兼课。我觉得自己准备得不够，直到1980才开始去教中国法制史。因为台湾的法制是民国成立后订立的，与传统的法制差异极著，一般学生对于以往某一朝代曾有某一 ...
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将自己学习法律的经验和想到的一些问题说出来，以供参考。 二、个人的经验 日寇侵华时期我随父母避难于苏州乡间，跟从塾师识字读书，背诵经史，历十余年。十 大兼课。我觉得自己准备得不够，直到1980才开始去教中国法制史。因为台湾的法制是民国成立后订立的，与传统的法制差异极著，一般学生对于以往某一朝代曾有某一 ...
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将自己学习法律的经验和想到的一些问题说出来，以供参考。 二、个人的经验 日寇侵华时期我随父母避难于苏州乡间，跟从塾师识字读书，背诵经史，历十余年。十 大兼课。我觉得自己准备得不够，直到1980才开始去教中国法制史。因为台湾的法制是民国成立后订立的，与传统的法制差异极著，一般学生对于以往某一朝代曾有某一 ...
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或错误涂销；或因表见继承人取得遗产或继承人取得应继份额以外的不动产并为了继承登记的；或已登记的不动产物权变动因无行为能力、诈欺、当事人伪造文书等 人伪造相关文书欺骗登记等与原权利人无关的事实所造成，原权利人可以在相当长的时期内向受让人请求返还。但该项不动产如购自拍卖会、房交会或房地产经销商，原权利人非 ...
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的历史考证，典权最初源于我国古代的民间习惯，具有悠久历史，其雏形可追溯至南北朝时期为借贷钱财而转移土地占有，届期钱还地还的帖卖风俗。根据历史文献记载， 担保物权的构造则整体自大陆法系移植。在这样的语境之下，将典权写入民法典，是继承和发扬优秀中华法律传统、彰显文化自信的重要体现。党的十九大报告指出，文化 ...
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是破天荒的建立律师制度。但是，这个法典受到官僚阶层的严厉抨击，最终不了了之。[6]民国继承了清末的司法改革，建立了亚洲第一个共和国的司法，特别是自由的律师制度 正处于下行时期，它正在背离司法的本真。其结果受到伤害绝不只是司法，而是整个社会。时下的司法变异及司法权威下降已经带来了严重的社会问题。不信法而 ...
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