,看不出这些研究如何可能影响其生活,改善其生活;社会总体对社科或人文研究没有什么实在的、可测度的成果期待;甚至,至少在社科学界内部,过于具体的、经验的和 。3. 如果我的这些分析还能成立,那么这30年来中国人文社科发展的问题就主要不能用学术自由来解说,这就要求我们转向对学术体制和学术人的探讨,转向对 ...
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土地权利结构。在公元8世纪中叶,法兰克王国开始实行采邑分封。但受封人还不算是对采邑领有完整的权利,因为受封者的土地权利是依据人身契约 合理保障。 要反思当今的土地权利体系,仍必须结合宪法和物权法以及各种相关土地法律法规来做分析。按照宪法第10条的规定,城市土地属于国家所有,农村土地属于集体所有。并且 ...
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的结果,并不是一个中央统筹机构如何把已有的东西用什么道德或正义原则分发给个人的问题,而是个人根据什么原则而能有权持有某些东西。[22]由于物权法的规则在实践 正义性,用诺齐克的话来说,一个符合获取的正义原则获得一个持有的人,对那个持有是有权利的。[23]由于主体对财产的持有是有权利的,也是具有伦理上 ...
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了能动者调动资源建构那些方法的能力。[4]不过,资源能否用来达到个人的权力目的,却要依赖于个人是否能从他人那里获得必要的遵从。遵从并不完全取决于权力的直接 求是否有理,问题是否可以在法律和政策框架内获得解决。也就是说,无论用什么办法,都必须阻止上访人继续上访,尤其是赴京上访。如果上述办法都不奏效,想让 ...
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,也可以作为你在你的人生旅程冲刺的动力。只要有学法律是用来保护自己,帮助他人,而不是用来伤害他人的基本认识,就够了(许宗力语)。但是,问题 来说,这个样本并不能说明什么,其不能代表78、79级的所有人。笔者曾亲自见证被誉为神话年级校友返校庆祝,在所有返校校友名单的工作单位方面,那个年级真正做出巨大贡献 ...
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开出了新芽,长成新的枝叶,并不时退去枯木。[2]颇有趣味的是,英国人还将他们的大宪章比喻为自由之树,并形象地说:虽然它的枝叶下垂了, 印书馆1986年版,第143页。 [7]在此意义上,法律也可比作为疗方和药品,用来医治和去除人类的错误。美国的政治家罗斯福(1882-1945)指出:法律是高度明确的俗 ...
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旧约里,的确有诸如以血还血、以牙还牙、故杀人的必被治死、杀人者必须偿命,不能用金钱赔偿而逃避惩罚之类的话,不过那也不能说是人可以如此,而是说上帝可以 与上面谈的终身监禁与死刑的惩罚那个更严厉的问题也是相关的。如果一个人只能在错判死刑与错判终身监禁两者选择,你看绝大多数人会选择什么?第二,说监禁比死刑更 ...
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。[21]解释②所指的证明显然不是我们所要讨论的那个证明;解释③对我们要讨论的证明来说也不全面,但还需要它;解释①最能说明证明作为一种活动的外在特点,但是无法说明 、某事的命题,从而把关于某物的命题用来证明关于某事的命题。虽然,命题可以代表人、事、物和规律,但命题却不是人、事、物和规律本身;虽然,证明 ...
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○20这种说法与事实明显不符。如果学位证书是一种资格证书,我们要问的是:拿着学位证书能够做什么?能够申请做教师吗?需要考教师资格证。能够申请做律师吗 本质。而一个关于学术水平的鉴定是不可能以行政管理方式来认证的,学术只能用学术的方式来解决。 我们不能认同学位证书具有行政管理性质的观点。有学者认为,学位 ...
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。{30}239240对消费者来说,商品质量比商品来源重要。{31}182商标如果不能起品质保证作用,就什么都不是。{32}而所谓品质保证功能,是指以同一商标所 属于一个企业或者属于一个企业的一部分,则在发生疑问时,商标所归属的那个企业或者那个企业的那一部分的转让,也包含因商标的注册、使用或驰名而形成 ...
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