、意大利等国的民法典,引自《中国物权法草案建议稿》 梁彗星 社会科学文献出版社2000年版 219-224页。 [5] 同注4. [6] 《俄罗斯联邦民法典》 黄道秀等译 中国大百科全书出版社1999年版。 [7] 王家福 《关于海洋物权管理的问题》 〈学习贯彻〈海域使用管理法〉座谈会材料汇编〉 ...
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从立法和法学的整体认定上,祖国大陆亲属法仍应归位于民事实体法范畴。台湾地区民法典在立法之初就较为充分地吸取了西方成文法典的立法经验,注重立法技术上 的个人本位主义直接渗透,但资产阶级革命的局限性和固有法传统的顽固性的并存,从而导致台湾亲属法立法选择了个人本位与家庭本位混杂、并向个人本位倾斜的立法模式。 ...
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一次较为全面的实战演练。[40]这以后,法律行为与意思表示理论研究,[41]民法典编纂体例问题的讨论,[42]也具有较为鲜明的概念法学色彩。1999年《合同法》 台参加东吴大学举办的海峡两岸民法典理论研讨会,期间曾与苏永钦教授谈到两岸民法学研究的这种差异。苏永钦教授认为,在台湾地区,民法的价值问题已经 ...
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的相关立法例,对此的限制规则主要有以下两种。 第一,债务人优先负担规则。我国台湾地区民法第875条规定,倘若未限定共同抵押各个不动产所负担的金额,抵押权人有 ,按照各不动产的价额按份分担其债权的负担。此外,《韩国民法典》第368条第1款以及我国台湾地区民法第875-3条亦有类似规定。根据这一原则,在 ...
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》第222条第1项规定:消灭时效完成后,义务人得拒绝给付。我国台湾地区民法典第144条第1款的规定与德国民法相同:时效完成后,债务人得拒绝 民法总则研究[M].北京:中国人民大学出版社,2003.744 - 745 ;梁慧星.中国民法典草案建议稿[M].北京:法律出版社,2003.38;马俊驹,余延满 ...
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,做出评价。作者相信,正因为当初民法典的制定,掌握了公私法领域在规范和价值上相互流通的动线,使它在引进台湾社会以后,很快的就能发挥引导和 ].也只有像FranzWieacker这样的法律学家,凭其深邃的史识,才足以洞视几部民法典背后不尽相同的社会模式[3].民法当然还是有它的意识形态,不是全然价值中立 ...
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学者认为:“消灭时效适用于几乎所有的请求权”[111],当然也包括物权请求权。2.日本民法典对时效制度采取统一立法的体例。即将取得时效与消灭时效统一规定于总则编 ,故法律得禁止之。王泽鉴先生对权利失效原则备为推崇,并认为台湾高等法院通过判例(1972年台上字第2400号判决)建立此项原则“具有深远重大 ...
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亦有明定“清偿人”得为提存人者,如《日本民法典》第494条(辩济者)[37]、我国台湾“民法”第326条。 我国《合同法》及《提存公证规则 ;魏振瀛主编:《民法》,375页,北京,北京大学出版社、高等教育出版社,2000.台湾“最高法院”1950年台上字第1355号判例:“不依债务本旨之提存,不生清偿 ...
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世纪交替之际,普遍洋溢的「历史终结」式的乐观主义,与对其民法典的超越性的自傲[50].台湾契约法的发展,包括实务和法学,也未自外于这个 的「解法典化」(decodification)现象[85].不容易解释的是,二十世纪又是盛产民法典的世纪,不仅在欧洲,德国之后,瑞士、希腊、意大利、葡萄牙、西班牙、东 ...
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如同物一样对其进行强制执行。8期待权概念为德国法学家所创设。《德国民法典》并未使用“期待”(Anwartschaft)这一概念,普通法时期的学说也未将其发展 成就”。68对此,《法国民法典》第1178条、《德国民法典》第162条、《日本民法典》第130条以及我国台湾地区的“民法典”第101条都规定,因 ...
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