基础上提出了这个概念。所谓经济合同,我们原来的教科书上说有两个特征:一个是主体的特殊性,它的主体都是社会主义组织,不包括私有企业、公民个人;一个是 ,说我们这个合同法最好只要总则,不要分则,因为分则太复杂,也不能起多大作用。这样就可以将技术合同法保留下来。这些方案最终都没有能够实现。介绍这些立法背景 ...
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女人最执著。黑格尔说:“爱必然要有精神人格的双重化,它涉及两个独立的人身;而这两个人都须自觉到彼此的统一。不过这种统一重视要和否定因素联系在一起的。 。性爱有时可以是灵魂的赤裸坦陈;有时也可以成为遮盖灵魂的一块破布。被性爱升华了的情感高峰,往往会让一个女人,完全彻底地放弃了自己。而在经历这种高贵与深刻 ...
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再简单地看看罗马法是如何培育和发展这种理念,以致现代任何一个国家都或多或少受到罗马法的影响。说到底,罗马法揭示了两个最基本的人之为人的东西:第一,它承认对个人 出来说:我有哪些权制,你是不是侵犯了我的权利,我可以去寻找什么样的权利救济途径。法典化的东西的制定出来,它的意义基本上也到此为止。但它更深远的 ...
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贡献、还有萨维尼的法学贡献,我想大家都了解很多了。在此我再简要介绍一下。法律行为理论的产生,从根本上来说有两个根源,一个是欧洲文艺复兴时代产生的理性法学 ,而并没有损害物的所有权人的利益。(3)订立合同时,要不要交付标的物呢?基于上面两个理由,答案也是不一定。因为根据合同产生当事人之间的请求权约束力, ...
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人们应当有决定死亡的权利。那么,我们还可以进一步推断出:既然人类连决定自己死亡的权利都有了,难道人们不应有决定自己死亡方式的权利吗?因为安乐死涉及的不是一个生与 在法理上也是如此。一个权利的行使必然要有义务作保障。两个相对人之间的关系必然是权利与义务的关系,而不是权利与权利的关系。就好比我对一件物品有 ...
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我想从两个角度来谈一谈中国民法的现代化问题,一个是民法典的立法体例问题,一个是民法典现代化的判断标准及条件。所以,这里是在形式意义上使用民法这个 程度,还包括民法理论的发达程度,民法学者地民族精神、历史因素、本土资源的感悟程度。可以设想,当初(1814年)若没有萨维尼的极力反对,而按蒂堡的思路尽快搞 ...
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及其对尊严、自由和利益的要求,都是这天性的一部分。因此,我们要大胆地把缠绕了我们一个多世纪的文化怀疑主义彻底丢掉。不要忘记,我们的同胞也是人, 一个源泉,亦可为创造西洋民主政治的一个动力“(1943年双十节广播词)。转引自金耀基《中国民本思想史》。 [48] 可以从两个角度分析中国古代没有出现人权概念 ...
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教科书,二十世纪八十年代以后最重要的两个变化就是加入欧盟的人权公约和合同问题。合同的作用领域可以分两块:一个是公共管理,一个是公共服务。公共管理上主要是要改善 这些是相矛盾的。因此这种合同是绝对是不会存在的。当你讲到行政契约时,不要讲得很纯粹,不是和私法合同没关系,从法国人一开始搞行政契约,是想用私人 ...
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教科书,二十世纪八十年代以后最重要的两个变化就是加入欧盟的人权公约和合同问题。合同的作用领域可以分两块:一个是公共管理,一个是公共服务。公共管理上主要是要改善 这些是相矛盾的。因此这种合同是绝对是不会存在的。当你讲到行政契约时,不要讲得很纯粹,不是和私法合同没关系,从法国人一开始搞行政契约,是想用私人 ...
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?……类似这样的问题还可以继续追问下去。这种追问的核心在于审视刑事诉讼法是否就非法证据排除问题建立了最基本的法律规则。这种法律规则可包括两个基本要素:一是 违反法律程序的背后,往往伴随着一定的公民权利的侵犯。但是,在任何一个国家的司法实践中,都存在着大量的无侵权之违法,也就是所谓的“技术性违法”。例如 ...
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