的硕果。 近代自然法理论从以下几个方面为人权的产生准备了土壤：第一，自然人性是近代自然法的基础，为弘扬个人在国家生活中的主体地位准备了条件。文艺复兴、 沟通的纽带功能被削弱。自然法并非隐藏在宇宙的幽冥之处，而存在于自然人性之中。[22]第二，自然权利的概括，为自然权利向基本人权的转变准备了条件。人文 ...
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应当根据实际情况调整对不同群体的态度;以第八修正案为中心的刑罚理念应当伴随着人性的具体展开而逐步进化。由于未成年人、精神病人、心智耗弱者不能够自由且 的名义处死未成年人针对的仅仅是极为残忍的、令人发指的谋杀行为而这恰恰体现了人性的尊严,对无辜的生命的维护。事实上,法院关于禁止对未成年人施以死刑乃至全面 ...
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受人类男性任何合法或非法的玷污，贞洁无比。耶稣是上帝的独生子。耶稣的神性和人性问题，是基督教的基本教义，各种“主义”纷争不断。从人（玛利亚），耶稣当具有 农村集体具有上帝之法的地位，考虑下其社会性质，很自然；可以考虑的性质有：人性、神性、政治性。从生产队（生产大队、公社），集体具有政治性；从农民（人） ...
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道德建设最有利？答案是公平的制度。抓住公平，就抓住了制度建设的牛鼻子。从人性看，人类对公平的偏好是天然的。一系列的研究也证明，人类具有公平偏好是 第 1 版）有关研究也表明，同情心在儿童早期就出现萌芽。同情心是道德产生的人性基点。立足同情心加强道德教育，主要包括两个方面。一方面，教育者自身要有同情心， ...
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理解这些词汇背后中国人认识军事的思想世界，大致有以下两个方面： 1、战争的人性根源。中国思想史上思想家关于战争产生的根源，有着基本一致的认识，在逻辑起点 人类生存和发展的基本欲望中，孕育了战争的萌芽。 然而，中国思想史上关于战争人性根源的认识，并不只是哲学的思辨。人类的再生产与物质的再生产之间的矛盾， ...
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理解这些词汇背后中国人认识军事的思想世界，大致有以下两个方面： 1、战争的人性根源。中国思想史上思想家关于战争产生的根源，有着基本一致的认识，在逻辑起点 人类生存和发展的基本欲望中，孕育了战争的萌芽。 然而，中国思想史上关于战争人性根源的认识，并不只是哲学的思辨。人类的再生产与物质的再生产之间的矛盾， ...
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的种子，与子虞的妻子假戏真做，在良知道德的约束下，他一直克制着内心的恶。人性的变化是一种不易被发觉的过程，支撑境洲活着的便是他娘，但娘 影》就是这样一部作品，一部纯中国元素的电影，一部注重自然真实的审美，简化中表现复杂人性的创新，一部寻找本源、传递中国传统审美观的作品。 参考文献[1] 张黔，吕静平。 ...
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重建人与人、人与自身之间关系的全面和谐,从而使人类步入一种更加顺遂人性,也更加遵从自然的物性的生存方式,使人类与非人类(自然他者)一起,更加健康 潜在性(自然生态向度)之间产生耦合,通过生成-动物、生成-植物、生成-世间万物,从人性通达物性,尊重动物、植物等一切非人类物种的生命体悟,彻底走向人与自然的 ...
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冲突的调适 亲属间的虐待行为因包含亲情、家庭的特殊关系而具有法律理性之外的人性，对亲属间虐待行为的法律评价与刑法惩罚关系着家庭关系能否恢复至和谐的状态 切入》，载《当代法学》2011年第3期。 [22]陈兴良：《刑法的人性基础（第三版）》中国人民大学出版社2006年版，题记。 [23]《中华人民共和国 ...
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追求。“人”是马克思主义哲学的出发点，同时也是它的目的，哲学要求国家是合乎人性的国家。[6]因此，可以说人本价值就是科学发展观在社会主义法治建设上的价值表达。 是人本法律观的理论基础，人本法律观的人性论是开放、发展的理论，它不对人性进行实质性的假设，它尊重经验、传统和普通人的生活习惯，主张从人们的生活 ...
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