秩序认定的过度扩张，滥用口袋罪名等。除此之外，还有这次司法解释所涉及的敲诈勒索罪、非法经营罪等罪名及之前学术界讨论的传授犯罪方法罪，因对其来说滥用媒体自由行为 词义在社会大众正常的理解语境下囊括其中。网络空间在现代社会中的公共属性的确是不争的事实，但相比公共场所，公共只是对其承载空间的性质限定，使之与 ...
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能象乡村地役权在人们心中具有那么强烈的“物性”，便只得通过拟诉弃权的方式获得设立——既然不是有形物，自然不好让渡，而曼兮帕蓄的最根本特色就在于对物的让渡。 ，比如土地、奴隶、衣服、银子、钱款等。”第三卷第210段又写道：“如果某人非法杀死一名他人的奴隶或者一个属于牲畜的他人的四足动物，他将被判罚按该物 ...
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对价，但是一旦这些物按照其特殊目的投入使用后，一方面，该类物使用的目的不是为了其财产价值，另一方面，这类物也无法再次自由的进入流通领域进行交易，这 的人格利益和近亲属的人格利益以及社会道德因素紧密相关，对尸体的利用必须严格依照法律规定进行，不得非法侵害尸体，非法利用尸体{12}等等。遗体（尸体）本身是 ...
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典型案例：中国的石东玉杀人案 1989年4月5日深夜，黑龙江省伊春市友谊林场的职工关传生被人杀害。侦查人员在嫌疑人石东玉家中提取到一套带血的军衣，作为该案 下调查此案。因黑豹党在当地名声不佳，所以由当地居民组成的大陪审团在1月30日决定起诉那7名幸存的黑豹党人，罪名是非法持有武器、使用暴力、杀人未遂等 ...
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它缺乏正当性，因为对加害人的同等处罚等于是一种新的侵害。{12}107《水浒传》中武松血洗鸳鸯楼反映复仇报应的残忍性。因此，民间报应正义既是一种自然正义更是 善的就是好的、合法的，恶的就是坏的、非法的来设定和判断。法律报应正义看重法律规定、制度运作而不是民间报应正义的善恶、好坏与美丑作为报应的根据，不 ...
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和《基金会管理条例》以及民政部制定的《民办非企业单位登记暂行办法》、《取缔非法民间组织暂行办法》为主体的非政府组织管理制度。它们确立的中国政府管理非政府组织 政府建构有利于国际非政府组织来华活动的管理制度的积极作为，而不是不取缔、不干预这样的消极不作为。而就有效避免在华国际非政府组织的活动危害国家安全 ...
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，土地应该被永恒拥有，的，先市场性，（precommercial）的理念[63]。中国当然不是这种理念的唯一故乡。很多古代社会都将同一家族之人绑定在一块 发展所2005年调查报告的作者断定差不多四分之一接受调查的村庄发生过土地的非法调整[87]。因为中国缺少健全的司法机构来制约政治上的强权，农户很少有 ...
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，不应该是幼稚而浅薄的革命而需要批判的继承。 今日我们所说的盗窃罪，是指以非法占有为目的，窃取他人占有的数额较大的财物，或者多次窃取的行为{3}(P.724 ，重新回顾几千年来中国传统社会亲属相盗立法并予以审慎分析、理性对待，目的不是复古而是维新，在相沿久远的文化传承中找寻合于时代的民族精神、伦理规范 ...
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争论双方到底所争何事，以及为何有这样的争论。我们已经不能从谁进步谁落后、谁革命谁保守、谁合法谁非法这样的角度来讨论了。民族精神信仰或寄托问题，可能 ，依照中国的精神逻辑，维护祖先的名誉，比什么都更加天经地义、理直气壮。我们设想一下，假如不是孔氏后人，而是姓张王李赵的什么人发出这样的抗议，很多人也许就会 ...
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码侵权，法律保护 通常观念及现有立法一般均认为，对计算机软件开发者的侵权仅指非法对计算机软件进行复制、传播、修改等，也即按照著作权法对软件开发者的权利予以保护 必要经过开发者的授权同意，因为他们要通过人们购买软件的注册码来获得收益，而不是通过出售软件本身来获得收益。而这一点正是其与一般的商品买卖的不同 ...
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