的兴起和确立，表现为主权国家，所以朱苏力这样讲道： 与基于传统和君权神授的封建国家不同，民族国家强调政治共同体，强调国家主权的至高无上，强调由国家 的利益，十分强调保护本国在外公民的权利，因此外国人的法律地位问题成了传统国际法上国家责任制度的主要内容。人权的国际保护第二次世界大战以后才全面进入国际法 ...
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就是为了更好地保障人权而对国家主权进行有条件的限制，例如，德国基本法的制定过程及其内容充分体现了这一点。[16]其实，如果能够合理地解决好人权的国内宪法保护与人权的国际保护之间的关系，人权与主权的冲突就可以得到很好的解决。例如，虽然我国宪法对迁徙自由没有具体的规定，但 ...
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只要不变成对外侵略和/或侵害最基本人权的法外国家，就还是可以被容忍的12.从以上简述中，我们不难看出，在罗尔斯式的国际社会里，自由民主政权所必须“容忍 在战争问题上过于保守，所采取的是一种向“主权”而非“人权”倾斜的立场。此种说法暗示着，为了最基本人权乃至于普世人权的推展，国际社会应当放宽战争的正当性 ...
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和程序是首要的、行之有效的，人权的国际保护机制和程序是第二位的，是对国内保护机制和程序的补充。[6] 2、人权公约执行体系中，国家在相当程度上 趋势 人权自然法意义上国际法对国内法效力的缺失，人权执行体系中国内法优于国际法，都与国家主权原则相一致，符合《联合国宪章》主权平等、各国互相承认和尊重对方的 ...
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其两者关系争论的焦点及原因国家主权被尊重且不被干涉一直都是国际法律文件明确规定的根本准则，然而，第二次世界大战后联合国又将人权的国际保护作为一项国际 的呼声居高不下。然而，从上文对人权与主权两者本质的讨论中，可以得知这种理论是没有任何国际法上的依据的。对于“人权的国际保护”，虽然国际法中对其予以规定， ...
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的兴起和确立，表现为主权国家，所以朱苏力这样讲道：与基于传统和君权神授的封建国家不同，民族国家强调政治共同体，强调国家主权的至高无上，强调由国家 投资者的利益，十分强调保护本国在外公民的权利，因此外国人的法律地位问题成了传统国际法上国家责任制度的主要内容。人权的国际保护是第二次世界大战以后才进入国际法 ...
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的国内问题，它还有国际性的一面。人道主义干涉与国家主权原则可能存在冲突主要表现在两个方面：一方面，人道主义干涉可能侵犯一个国家对内行使最高统治权、属人优越权 判断人道主义干涉行为是否出于人权的国际保护应有严格的标准，这个标准不仅包括一国侵犯人权行为的严重程度构成了对国际社会的和平与安全的威胁，还包括一 ...
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的国内问题，它还有国际性的一面。人道主义干涉与国家主权原则可能存在冲突主要表现在两个方面：一方面，人道主义干涉可能侵犯一个国家对内行使最高统治权、属人优越权 判断人道主义干涉行为是否出于人权的国际保护应有严格的标准，这个标准不仅包括一国侵犯人权行为的严重程度构成了对国际社会的和平与安全的威胁，还包括一 ...
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私人公司手中。[22]二是知识产权与国际人权冲突。联合国人权促进小组委员会发表文件，宣称由于协定的颁行没有充分反映所有人权的基本性质和整体性，所以知识产权 基础，[31]也是国家文化主权原则的法律要求。 以TRIPS协定为核心的国际保护体系的制度缺陷在于，它极力保护的是文化表现形式的独创性、新颖性，而 ...
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可分论、道德相互依存论、主权弱化论、主权让渡论、人权高于主权论等挑战国家主权的新思潮。这些新思潮的出现与目前我们所面临的国际格局与全球化这一背景是 占据着，几乎所有个人都被这些领土主权的管辖权所控制着。因此国家依然是提供人类保护和安全的最主要的政治组织，主权概念也将与国家长存。对任何弱化、淡化或让渡 ...
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