的固有属性。无法想象，一个没有组织、秩序、权威和权力的社会是如何存在的。“大约在人类开始了稍具有组织性的社会生活起，权力就诞生了。而且凡具有某种组织化形式 社会中的人，都有自己的物质利益。人们的一切行为，无不和他们的切身利益有关。马克思说：“人民奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关。”比如在经济领域中 ...
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。3.不能充分发挥农产品区域比较优势，种植品种雷同。沿海经济发达地区如何因地制宜地调减当地的粮食生产，充分发挥自身区位、经济和科技等优势，发展高效农业、 的社会问题，在一定程度上损害了大中城市及其常住人口的利益，但是从全国整体利益上讲，流动人口的存在有利于解决农村深层矛盾，有利于实现我国从农业社会向 ...
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的人来说就是一种不公平，就是一种非正义。要实现公平与正义，就要剥夺前者的利益，否则，后者就会对社会正义丧失信心。因此，谋杀犯非法剥夺了他人的生命 证明死刑的威慑力比终身监禁大。他们以加拿大为例来说明自己的观点：加拿大1975年的杀人案件比率是平均每10万人有3.09人；1976年废除死刑，到1980年 ...
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在押犯按比例抽样调查；二是答卷不记名。问卷调查设计了十项内容：争取减刑、干部公正、家庭、时事政治、身体健康、百分考核、改善生活、子女、电视 community service）代替监禁刑（尤其是短期监禁刑）。 那么如何促进我国的行刑社会化呢？显然，我国有自己的特殊国情，我们不能东施效颦似地照搬西方国家 ...
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案件的审理挂起钩来。反过来我要说，法院为什么不能对法规、法律的合法性、合宪性做出自己的判断呢？人大行使违宪审查权和法院适用宪法应该没有冲突。按照 有公民要求对鉴定进行合宪性“鉴定”，又该如何处置？现在发生这种违宪但却被叫好的事情可以说是司空见惯。如果我们通过诉讼的方式解决这些违宪问题，对防止类似事情 ...
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，那么就不存在任何力量来打破多数的统治，这样构成多数的党派就会成为自己案件的法官，就会多数人滥用政治特权牺牲他人的利益而牟取私利。上述现象是以民主 借口。既然此事政府无权处理，则何必声明宣布不得如此处理？例如，既然并未授权政府如何限制出版自由，则何必声明不得限制之。笔者并非谓这类规定将形成处理权的授予 ...
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，他们齐心协力尽力要对如何制定有关这些目标的政策产生影响”。[11]托克维尔就曾明确地区分了三种结社并认为不同目的的结社各有其重要性：“我认为，最值得 积极致力于维持和增进社会保障和医疗卫生，“该协会跺个脚，国会山也要抖三抖”：“利益集团还寻求通过司法过程来实现自己的目标”，包括妇女权利、死刑、堕胎和 ...
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的特殊理性（particular ratio）一样，所有这些组织都有它们自己的普遍理性（general rationes），无论是普遍的还是特殊的自然要求，它们唯有通过理性地适用于它们目的 ，在此弗里德里希讨论了弥尔顿、洛克和康德的国家理性学说。 我在前面已经指出，立宪主义是弗里德里希考察近代国家理性 ...
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选择守法拒贪以保持其已有的名誉、地位和经济利益，而不愿意选择枉法贪赃可能带来的利益损失或将要受到的法律严惩；对群众来说，减少了他们对因低薪 优秀的人才，另一方面，在国家机关外围争取机会的竞争者会对已经进入国家机关担任公职的人才形成一种竞争压力，如果他们不继续提高自己的能力，以为可以松懈下来不思进取，就 ...
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无情地批判了资本主义制度下，工人不是把自己创造出来的东西当作他自己的财富的条件，而是当作他人财富和自己贫困的条件。在马克思看来，“异化”主要是指人的 模糊的人际关系。尽管法律一再强调界限分明，划清“你的”、“我的”、“他的”利益范围，但这些界限绝对不能用数学公式加以计算或检验。否则，人性将彻底数字化， ...
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