的福祉。拿破仑法典成功的主要原因﹐就在它从所有权绝对、契约自由到男女婚姻自由、平等继承﹐非常一致的、全面的建立了个人主义的价值秩序[7].这种「一 339ff. [2]德国在十九世纪初还是百分之百的农业国﹐到了一八七○年农业人口还有百分之五十﹐再过四十三年﹐已经只剩百分之三十三﹐当时的民商法完全反映 ...
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他人依自由之意思签订契约，得继承遗产，缔结婚姻，不都是为了使其成为一个享有充分权利，成为一个独立、自主、平等的人吗？民法不仅对人的生存资格予以确认， 四个基本原则，即权利能力平等原则、私法自治原则、个人财产权尊重原则和过失责任原则。还有的认为有两个原则，即私权神圣和意思自治。笔者认为，综观民法的演变， ...
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起源于人类的愚昧无知和恐惧。”而马克思在提到“宗教是人民的鸦片”的同一本书中对宗教还有另一句话，“宗教是被压迫生灵的叹息。”因此，如何全面正确理解马克思在当时社会 “进而他认为，对于人来说，”没有宗教的科学是瘸子，没有科学的宗教是瞎子“。事实也证明了这一问题。大科学家和具有很高科学知识能力的人，在某些 ...
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的潜能即足以建立起人的尊严。可以说，人的尊严仅仅是基于人的存在这一事实而要求予以尊重。[⑨] 三、克隆人技术侵犯人的尊严 如果克隆人真的被克隆出来，那么它也 人类的技术呢？治疗性克隆能够克隆出人的一切器官（人的大脑、还有区别人与人的脸等）吗？如果生殖性克隆与治疗性克隆无法作出明确区分，或许对克隆技术的 ...
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分析 我国民族及民族宗教问题产生的原因，除了历史上的各种原因之外，还有许多其他原因。历史上的事实是谁也无法改变的，只能靠时间和现的努力去慢慢地化解和 或故意挑起事端的非法活动；坚决制止利用宗教干涉民族自治地方的行政、司法、教育、婚姻和生产与生活的活动。 2、基于经济发展的是解决民族、宗教问题的根本途径 ...
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的更高利益，那么[它们]就必须否定表达见解的权利。[法院]必须基于每个案件的事实，去决定这类利益是否存在。”[46]但是，如何根据具体情境判断某种言论是否 实施罪（第278条）、煽动军人逃离部队罪（第373条），此外，还有一些条文虽然没有将“煽动”规定为构成要件行为，但事实上可能由“煽动”行为构成。[ ...
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再给一次机会，而不是出于财产方面的考虑。更多的时候是被告明白和原告的婚姻已经走到了尽头，离婚已经成为必然，但对财产分割与原告分歧太大，希望自己能 ；有恐吓对方的；有要自杀的等等不一而足。表面上来看，好像是无法面对离婚这一事实而导致情绪的失控；但实际上，一方做出这些行为的目的就是要给对方心理上施压，迫使 ...
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每个人都可以成为商人，并由此而同这些专门的职业规定打交道。[27]值得关注的还有原告与被告的角色差异对侵权法制度规则的影响，通常作为原告的受害人即使享有 如果侵犯他人利益的行为本身不具有侵权性质，那么，行为是出于不良动机而为的事实会使该得行为具有侵权性质；另一方面，具有侵权性质的侵犯他人权利的行为也不 ...
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，如同普通民间借贷一样能受到法律保护，债权人可以将欠高利贷者诉诸法院，又还有多少人愿意用违法犯罪的手段来收贷？毕竟，任何理性的贷款者所追求的都 ／c／07348396855s．shtml． [20]回顾上世纪90年代，发生于湖南的这样一个历史事实，也许对我们大有启发：当时，大米在湖南的市场上一斤只要1 ...
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合法化，如同普通民间借贷一样能受到法律保护，债权人可以将欠高利贷者诉诸法院，又还有多少人愿意用违法犯罪的手段来收贷？毕竟，任何理性的贷款者所追求的都 ／c／07348396855s．shtml． ⒇回顾上世纪90年代，发生于湖南的这样一个历史事实，也许对我们大有启发：当时，大米在湖南的市场上一斤只要1 ...
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