被保护的。在传统理论看来,权利的客体只能是”身外之物“,”内在于人“的各种伦理价值要素不能成为权利的客体。此种情况下,如果将人格权置于民法的权利 上明文规定为权利,但法官仍然可以依据民法相关原则甚至宪法精神,通过其创造性的司法活动解决相关民事纠纷,以维护法律主体的人格价值。 综上所述,无论是宪法上规定 ...
//www.110.com/ziliao/article-10271.html -
了解详情
恶性且对社会伦理伤害更重的亲属相害,得不到更重的处罚,这是有违罪刑相适应原则的,也是不公平的。本来意欲一视同仁的立法和司法,结果是 ,1627-1629页。[8]《西班牙刑法》(1971),载《各国刑法汇编》,台湾司法通迅社1980年版,下册,1627-1629页。[9]《保加利亚人民共和国刑法典》, ...
//www.110.com/ziliao/article-6238.html -
了解详情
法律法规更多体现道德理念和人文关怀,通过法律的强制力来强化道德作用。22 伦理道德优先原则的另一个要求是婚姻家庭立法应当远离市场经济。虽然婚姻家庭法除了 和可能性。根据学界总结和司法实践的归纳,家事纠纷案件区别于普通民事案件的主要特点表现在:首先,家事纠纷具有高度的人身属性和伦理属性。争议当事人之间 ...
//www.110.com/ziliao/article-846460.html -
了解详情
共同财产。最高人民法院更是以符合物权法基本理论来阐释《婚姻法司法解释(一)》夫妻间的财产规则,完全忽略了夫妻身份关系伦理性的本质[48]。 2.现代民法呼唤 物件,该物品所有权并不归属于被代理人,而属于双方共同所有。现行《婚姻法》司法解释一第17条就确定了夫妻家事代理权,即夫妻之间可以互相代理从事民事 ...
//www.110.com/ziliao/article-846459.html -
了解详情
各种新型或新兴权利不断涌现。为此,华侨大学法学院王方玉副教授在《权利的内在伦理解析基于新兴权利引发权利泛化现象的反思》一文中,对权利的相关基础理论进行本原性 应用。从法律的运行看,权利最终实现体现在立法、执法和司法3个阶段。(一)立法阶段权利内在伦理的应用立法对新兴权利应持克制态度,从源头上避免出现 ...
//www.110.com/ziliao/article-833809.html -
了解详情
拍评价清官之标准. 二、德行观 ( 一) 礼法并用 中国古代法律文化以儒家宗法礼教伦理为主.儒家文化重视德治、人治,坚持为政以德,主张礼法并用,强调教化对臣民的 民爱民之官.可见,恤民爱民的思想是当时法律伦理道德的主导价值观,并深深地影响着当时的司法实践者的伦理道德观念,并树立了许多恤民爱民之清官形象 ...
//www.110.com/ziliao/article-823805.html -
了解详情
拍评价清官之标准. 二、德行观 ( 一) 礼法并用 中国古代法律文化以儒家宗法礼教伦理为主.儒家文化重视德治、人治,坚持为政以德,主张礼法并用,强调教化对臣民的 民爱民之官.可见,恤民爱民的思想是当时法律伦理道德的主导价值观,并深深地影响着当时的司法实践者的伦理道德观念,并树立了许多恤民爱民之清官形象 ...
//www.110.com/ziliao/article-779967.html -
了解详情
拍评价清官之标准. 二、德行观 ( 一) 礼法并用 中国古代法律文化以儒家宗法礼教伦理为主.儒家文化重视德治、人治,坚持为政以德,主张礼法并用,强调教化对臣民的 民爱民之官.可见,恤民爱民的思想是当时法律伦理道德的主导价值观,并深深地影响着当时的司法实践者的伦理道德观念,并树立了许多恤民爱民之清官形象 ...
//www.110.com/ziliao/article-765370.html -
了解详情
,但并不能等同于该规定一定是合理的。相反,笔者认为该司法解释在法理上既有欠缺且有违伦理,适用中也存在困境。(一) 法理上的欠缺 强奸罪中所说的“违背 的正常婚姻受到侵害,如此还能达到构建和谐社会的效果吗?与此同时,这种违背了伦理却仍然“逍遥法外”的现象,必然会伤害民众朴素的法感情,影响刑法的威慑作用。 ...
//www.110.com/ziliao/article-730896.html -
了解详情
一方面,法必须受制于作为调整对象的生活关系的内在联系,尤其是建立在特定社会伦理价值取向和经济基础之上的民法,其规范必须反映核心的价值取向;另一方面,法学作为一门 着支撑、影响或者抵消成文法、司法判例的功能。需要强调的是,由于外在体系在技术上的抽象性, 易遮蔽其背后所蕴含的伦理基础和社会条件,如民法中的 ...
//www.110.com/ziliao/article-543926.html -
了解详情