》也将公民的基本权利视为“自然的、不可剥夺的和神圣的”权利；而美国宪法第一修正案规定：“国会不得制定下列法律：……削减人民言论或出版自由，……” 如果笔者理解不错的话， 十一世纪还会有什么东西是不可知的“神”所创造的；而我们也都认同人定胜天与改造自然，这种认同的前提是认为自然是有缺陷的，需要万物之灵去 ...
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厦门大学法律评论》第一卷第一期（2001），页1. [2] 在这方面，最近的有代表性的表述为“单一制国家的地方行政区是中央根据管理的需要划分建立的 但正是因为大量不严格的联邦制以及联邦制与单一制的中间形态的存在，才使得我们可能的制度革新具有了想象和创新的空间。 由于本文的写作始于1998-1999年间 ...
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增加以及其他社会条件的变化，确实在一定程度上加速改变了中国农村的早婚、近亲结婚、父母包办的习惯。而在民商事务上，尽管以制定法的方式规定的、比较 意味着我们可以轻视习惯，或采取某种鸵鸟政策。相反，这恰恰表明“习惯可不是一件小事”，需要我们法学家认真、深入、细致的探讨研究。如果要考察中国当代法律中的习惯， ...
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的大规模扩张，将传统的民间领域逐渐缩小、乃至侵蚀殆尽。在法律领域，“我们所看到的情形是，制定法差不多已经把习惯法逐出了战场。”（3）民间的规则几乎 民间秩序的根深蒂固，他从秋菊讨“说法”反而被国法置于困境，被强奸者与强奸者结婚以了结恩怨、规避法律等现象中展示“民间规范性秩序”与国法的对立。如果说民间 ...
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增加以及其他社会条件的变化，确实在一定程度上加速改变了中国农村的早婚、近亲结婚、父母包办的习惯。而在民商事务上，尽管以制定法的方式规定的、比较 意味着我们可以轻视习惯，或采取某种鸵鸟政策。相反，这恰恰表明“习惯可不是一件小事”，需要我们法学家认真、深入、细致的探讨研究。如果要考察中国当代法律中的习惯， ...
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社会契约的理论存在问题，接下来的问题就是这个社 会契约上写的是什么？由于相关的古代文献极少，我们只好从后世思想家那里寻找其踪迹。 费希特可在这方面为 —464页。）。其二，保护契约，它是实现第一个契约的保证，其内容为社会全体成员相互保证彼此保 护得到承认的财产，为此需要组建一支公共的保卫力量。其三， ...
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的情况 下，有从国家和社会获得物质帮助的权利。国家发展为公民享受这些权利所需要的社会保险、社会救济和医疗卫生事业。国家和社会保障残废军人的生活，抚恤烈士家属 的不公平是人们所不能接受的。也可以说，我们还远远没有完成进步社会从身份到契约的运动。[11]我国对弱势群体具体应从以下几个方面努力： 第一，构建 ...
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，就时不时的聊几句天。后面有次聊天刚好聊到爱好什么，就跟我说她玩游戏，经常跟闺蜜一起。刚开始没在意因为不是市面上的主流游戏，就没怎么问她 十天的时间赔款全款到账。 ▋律师提醒： 遭遇游戏托需要搜集以下证据能帮助追回损失，建议各位玩家在意识到上当受骗时第一时间收集下方证据，并寻求我方法援帮助： 1、游戏 ...
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的以外，属于集体所有；宅基地和自留地、自留山，也属于集体所有。国家为了公共利益的需要，可以依照法律规定对土地实行征收或者征用并给予补偿。任何组织或者个人不得侵占 唯物主义原理，我们应该具体情况具体分析，对于第一类小产权房，应该严格禁止，坚决拆除，并追究相关人员的法律责任。因为保护有限的耕地资源是我国的 ...
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完善集体所有权的新路径，具有十分重要的意义。但成员集体所有的性质和内涵，需要在解释论上予以明确。 (一)成员集体所有在性质上类似于总有 在我国学界， 我国集体土地所有权制度的途径，主要是因为它具有自身的独特性，具体来说: 第一，成员集体所有是个人性和团体性的结合。它既注重成员个人的权利，又注重其团体性 ...
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