诽谤罪的法律限制任何人想到什么就说什么的人身权利，因为这个法律要求他所说的要有充分根据。但是，由于这个法律保护其他的人们有权爱受他人胡言乱语破坏名誉，从而证明这个 讲话的权利，让他讲话时危险只是预测的，那末他的动机就不能算作独立的论据，不能用来证明阻止他讲话是正当的。 但是那些将来由于骚乱被毁的人们的 ...
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，而预防犯罪就是为了保护法益，这正是刑法的目的。 我基本赞成并主张第三种观点，刑法是用来保护利益的法律。[8]刑法目的应当归结为保护法益。在我看来， 以善或者至善为自己的行动准则，只要符合经济性原则而没有加重公民的负担，没有削弱个人自由，当然符合正义普遍的正义的要求，是正义的；但是，国家不能以善或者至 ...
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bourg）而闻名。在这些共同体中有成员身份的权利、要求特权的权利以及受市政法律保护的权利的人，成为了资产阶级（bourgeoisie）。借助这些将意义从部分扩展至 ？这越来越变成为一个问题。如果一个人甚至对于他自己都是非现实的，那么，他还能成为一个公民吗？ 正是在这种历史情境下，形成了现代到后现代的 ...
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如果不以法律而以他的意志为准则，如果他的命令和行动不以保护他的人民的财产而以满足他自己的野心、私愤、贪欲和任何其他不正当的情欲为目的，那就是暴政。 取代正式法律，用经济效益取代正义的理想。其中，最突出的是，他试图用法律规避的方法达到法治。如果说苏力盗用了法治一词的话，那么可以说，他滥用了法律规避一词。 ...
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在家庭内部产生的影响，因为如同库朗热所说的，在古代，一个城邦相信其保护神只保护自己一样 ，古人是不是也不相信自己所祭供的自然界神灵会跑到外面保护外人呢？这是否 邦之道在于找到一种新的宗教。 《古代城邦》是古史研究、历史社会学与政治哲学等领域都不能忽略的作品。（来源：中国民商法律网） 西南政法大学郑文龙...
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，换句话说国王的权力不是绝对的。所以《大宪章》限制权力条款是第一次试图用法律用语准确表达立宪政府的重要思想[5].尽管《大宪章》并没有立即在英格兰确立 反党的结果吗？ 我更不能理解为甚么强调司法独立怎么就成了某些国际政治势力破坏中国法治建设的核心内容？难道因为资本主义国家强调司法独立，所以中国自己就不 ...
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签订了合同，这个合同一定要有效。只有让合同有效，才能有效地保护善意的对方当事人。这个制度是我们自己的法律发明出来的，很有创造性的。同样具有创造性的是前面说到的 那个规则是从日本的法律上搬下来的。而需要看这些规则是台湾、日本、德国甚至还有英国、美国等都有的规则。既然是共通的，我们怎么不能用呢？经过长期的 ...
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的法律概念。它们是一种规则、规制和纪律，但不是西方世界所理解的法律。 在缺少保护私人产权的制度下，还存在着第二种降低租金耗费的一般方式。它不是由等级 认为，在不能明确使用交易成本和产权概念分析问题时，我们就不能解释经济制度的许多重要方面。我能预期到这种观点有些人是不会同意的。至少，直到最近，交易成本的 ...
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接触和商谈，可能产生一种信任关系，那么是有义务的，而这个义务的法律根据是什么？后来发现可以用诚信原则来解释。例如一个外商和中方商谈一个项目，让中方搞“四通一平 我的利益就得不到保护，现在认为可撤销，让他自己去选择去不是更好吗？如果合同里有违约金条款，而且我希望得到这个违约金，我怎么能得到呢？我看到有的 ...
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接触和商谈，可能产生一种信任关系，那么是有义务的，而这个义务的法律根据是什么？后来发现可以用诚信原则来解释。例如一个外商和中方商谈一个项目，让中方搞“四通一平 我的利益就得不到保护，现在认为可撤销，让他自己去选择去不是更好吗？如果合同里有违约金条款，而且我希望得到这个违约金，我怎么能得到呢？我看到有的 ...
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