参与这种生死游戏的人机会均等，参与个体将杀人的责任推给命运；责任转移的要诣是将本可以一个人或者一个机构决定的事情，要分给其他人或者其他机构来做，参与个体 的原委，而实际上他可能什么也不清楚。他清楚的可能只是理解了那个问题的逻辑结构或者听懂了老师所讲的故事，实际上是不是那么回事，还需查证。 {48}关于 ...
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无偿地占有别人的劳动成果；另一个集团失去了生产资料，从事生产劳动，劳动成果却被那个不从事劳动的集团无偿占有。这两大对立的集团，就是两个阶级，即奴隶主阶级 国家起源理论的介绍，可以看出，研究国家的起源不能脱离人性，因为人是国家组成的基本元素。否则，就无法解释人为什么要走出自然状态而成立国家，由自由的个体 ...
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的无谓境地。 [1]不过，虽然基本权利的保护至关重要，但笼统地强调其重要性依然没有什么意义，而必须确定一些行之有效的保护方法；没有这些具体方法的存在，基本权利的 的政治纷争中撤出，将其置于多数派和官员们所能及的范围之外并将其确立为由法院来适用的法律原则。人的生命权、自由权、财产权、言论自由权、出版自由 ...
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了 [2]。如果一天你还在婚姻当中，你就得至少管好自己的身体，也要时刻提醒自己是已经结婚的人而不能放纵自己的感情和身体 监禁。Karl Maria Kertbeny撰文抨击并抵制该法令，并首次创出单词homo***uality，已用来替代当时广泛使用的带有贬义色彩的鸡奸者（pederast）一词。单词 ...
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在您看来，这些滥用公权力的事件，主要是什么原因造成的？ 冯象：所谓公权力，是一句学界的行话切口，把官场腐败抽象化，用来跟另一个抽象概念个人权利对照。后者又往往 学额学位，是拿来卖给干部和企业家的。干部企业家读书，还能真给你做论文？让秘书抄一篇交来，算是对你的尊重。他是花钱支持教育产业的消费者，你是为他 ...
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的一种选拔方法。远古时代的禅让制度开其先河。在隋朝确立科举取士制度以前我国主要用此法来选拔贤才。采用这种选拔方法有下列积极的意义：首先，只要得其人，便有立竿见影之 这样的人怎能怀疑他的忠诚呢？ 管仲对曰：人没有不爱惜自己身体的，他能狠心残害自己的身体，对国君还有什么事做不出来？桓公无奈的说：那就依仲父 ...
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法所给予这对男女的权利并不是他们所希冀的那种权利，就像当年秋菊所要讨的那个说法并不是法律所给予他/她的说法一样，这中间发生了权利错位，最终导致了权利给 而已。这一定性本身就值得商榷，我们凭什么说古人生活在专制统治之下，而我们的生活状态就比他们更好呢，假如我们当下还能和古人面对面的交流、对话、辩论的话， ...
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法所给予这对男女的权利并不是他们所希冀的那种权利，就像当年秋菊所要讨的那个说法并不是法律所给予他/她的说法一样，这中间发生了权利错位，最终导致了权利给 而已。这一定性本身就值得商榷，我们凭什么说古人生活在专制统治之下，而我们的生活状态就比他们更好呢，假如我们当下还能和古人面对面的交流、对话、辩论的话， ...
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耕牛，喜鹊叼了苹果，野猪拱了红薯等等。当然，如果动物保护主义者对那个所谓的虐待者群起而攻之，那个社会秩序倒真有可能被扰乱，不过，扰乱社会的主体是谁，好象 规定遗弃实验动物的造成什么后果的行为，现在刑法不有吗？好象叫渎职罪吧？ 专家还要求人们用人道的方式对待动物，这可难为坏了我们这些吃肉的俗人。要知道， ...
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耕牛，喜鹊叼了苹果，野猪拱了红薯等等。当然，如果动物保护主义者对那个所谓的虐待者群起而攻之，那个社会秩序倒真有可能被扰乱，不过，扰乱社会的主体是谁，好象 规定遗弃实验动物的造成什么后果的行为，现在刑法不有吗？好象叫渎职罪吧？ 专家还要求人们用人道的方式对待动物，这可难为坏了我们这些吃肉的俗人。要知道， ...
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