：刑讯逼供已成泛滥成灾之势，本文从刑讯逼供存在的现实状况、哲学基础、文化背景、人性特征方面探究刑讯逼供何以“刑如韭，剪复生”。刑讯逼供就象割韭菜，铲除了一 ，不符条件的，应作无罪处理。改变传统的证据观念是减少刑讯逼供条件之一。从人性的角度看刑讯逼供存在的原因随着治安形势的恶化，严打一年接一年，有些部门 ...
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家庭、学校和社会带来难以挽回的损失。3、宾馆、旅社、招待所成了未成年人性犯罪的巢穴。未成年人夜间不回家住宿，反而三五成群、男男女女花钱住宾馆或招待所，如果 引导方法，尽职尽责，加强督导。2、加强性知识教育，满足其好奇心，预防未成年人性罪错的发生。国家应当编写青少年性知识教材，开设青少年心理生理必修科， ...
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救死扶伤、给予患者以人性关怀当是医生的天职，也应是每个医院的宗旨，然而在现实生活中我们看到的不尊重患者人格引发的诉讼比比皆是。被众多媒体评为上周 尊重患者人格的意识。在被老百姓视为森严的专政机关――司法机关纷纷推出众多的人性化的司法措施的今天，医院作为服务大众的单位，有何理由拒绝人性阳光的普照呢？ ...
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生存还是死亡——从法律和人性角度透视“安乐死” 生存还是死亡是哈姆雷特问题；是否允许“安乐死”是中国法律界无法回避的问题。 中国工程院院士、著名神经外科专家王忠诚 的尊严和面对死亡的坦然及亲友的解脱。从这个角度讲，“安乐死”其实是对于人性更深层次的注解，是对人权更高层次的理解和尊重。人既然有生的权利 ...
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的卡尔·施密特声称“谁讲人类，是想行骗”。他把他的反人道思想归结为“人性即兽性”的著名公式。到头来，法律和平主义本身是不是一个错误的方案，这一锥心 ，这不仅限于集体安全方面；外交经济化，内政和外交的传统界限已然消失。可是，对人性的悲观看法加上政治的概念所特有的暖昧，两者为教条地死守互不干预的国际法原则 ...
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一種職業自由-評釋字第666號解釋〉，《月旦法學雜誌第176期》，（2010年1月）。 [52]蔡維音著，〈人性尊嚴作為法概念之出路〉，《法律與生命科學第3卷第3期》，（2009年7月）。 四、報紙與網路 [53]黃 ...
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》，载《法学家》第1244期，第47-49页。 [16]参见林辉雄：人性尊严与自由民主宪法秩序关系之研究，台湾中正大学法律学研究所2002年硕士论文， ，台北结构群文化公司1991年版，第97-99页。 [37]关于从作为形而上事实之人性尊严的自由理念（自律）导出权利保障与国民主权，再从权利保障与国民 ...
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是人格学。法哲学表现为权利哲学，本质上是人格哲学。 三、人格和人性 法律作为上层建筑，为经济基础所派生，经济基础是法律的根据。但经济基础直接派生的是 不存在根本利益互相冲突的集团，社会必须尊重每个个体的意志，其实就是必须尊重人性。自然人格为社会所承认，成为每个个体进入社会允许个体进入的全部领域的身份证 ...
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但在另一方面，如果立足于刑法的主观主义立场，倡导行为决定论，以经验的犯罪人为人性预设，那么则可能推出截然相反的结论。经验的犯罪人被认为实施犯罪并非基于意志 自身固有的阶级的、历史的以及世界观、方法论上的局限性，不可能科学地揭示人性及其发展的客观规律。在马克思主义人性论看来，抽象性与具体性是对立统一的， ...
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必需。不仅如此,制定法也应以人的趋利避害本性作为出发点。法律就是要符合这种人性,给人们带来好处,为公共利益服务,维护公民权利。任何法,只有一个根源人对幸福 。 中国传统社会是一个高度集权的社会,对人实行着严密的控制,从而抑制了人性的正常发展以及对平等的追求,并最终助长了人的依附性。长期以来,历史和现实 ...
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