》没有对配偶下定义,假如张学英称自己与黄永彬以夫妻名义同居5年并生下儿子,因此是黄永彬的配偶,那么很多人恐怕要引用《婚姻法》来驳斥了。 也许, ,法律保持体系上的独立性和运作上的封闭性。只有在区别法律和道德两个社会子系统的前提下,我们才可以谈论法律与道德的互相融合(通过立法把道德上升为法律),互相支持 ...
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极为重要的学术价值。比如,在分析清代习惯法时,梁治平提出了“法语”与“法谚”两个概念;其中“法语”是指法律的概念,与谚语没有关系;所谓“法谚”则与谚语有关 的不满和埋怨,颇有早知今日分家,不如当初不生儿子的意味。我们知道,儿子之所以与父母分家,多半是因为儿子结婚,谚语“山老鸦尾巴上,娶了媳妇忘了娘”[ ...
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情相悦的曲折表现。(《婚姻法问题解答汇编》,文化供应社1951)我们也可以从这个一个小细节来解释为什么建国后的婚姻法一直没有对夫妻间的忠实义务作更加详细 能及时进行。见王铁生:《中国人口的盛衰与对策-中国封建社会人口政策研究》,北京:社科文献出版社,1995年,页121[64]前两个问题在本文均以提及 ...
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整全性,是不可分的,但他们掌控并实施着划分的权力。就两个部落而言,他们可以互为他者,于是我们发现建立在部落中心意义上的朦胧主体性意识,在主体与 携带着生产性的本能,先于知识理性来到人群之中,一如政治创生的始源场景,阿伦特将这场景描述为:一个孩子降生在我们中间。[16] 尽管卢梭的共同体没有给差异性留有 ...
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比较多。 (一)中国优生法制的过去 中国的优生思想亦自古即有,龙生龙、凤生凤、老鼠的儿子会打洞这一谚语便绘声绘色地予以呈现。同姓不婚更是一 宪法》(以下简称《宪法》)中并没有实行优生的规定,计划生育并不包括人口的数量和质量两个方面的内容,故而优生法制缺乏宪法依据。[26]另一种观点认为,计划生育既包括 ...
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惧怕父亲。一次,父子俩人因不见了一点儿肉汤起争执,父亲打了儿子,儿子竟然服毒自杀,在医院里呆了两个月。1977年4月,女方回娘家住了三个月。现在, 的家中(夫家的一个房间)居住一年;2)在这期间由妻子抚养孩子,而由丈夫承担抚养费;3)妻子可以使用现有房间中的物品,直到离开。双方都同意这些条款,并签署了 ...
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向先生求教如何立论,相当于我们说的表达基本见解,先生讲了一个故事:一家生了个儿子,满月抱出来见客,第一个客人说这孩子将来一定要发大财的,第二个客人说这孩子 的写法。只要将字、词位置稍作调整,就可以求得句子的变化。唐弢著《文章修养》举了一个例子: 昨天下午我和两个同学到法国公园去散步。 我和两个同学到 ...
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传统的“龙生龙、凤生凤、老鼠的儿子会打洞”,变成了一条可以选择、可以争取的成功之路。对民众来说,国事和家事的区分还造成了个人和家庭领域的自由( 尔泽对绝对私有制和个人财富无限膨胀的批评,体现了一种经济民主的思想。它包括两个方面,即市场生产的集体化和福利国家分配。所谓的市场生产集体化是社会主义的理想,它 ...
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一病,马上又返回贫困,而且迟迟解脱不了。现在城市的新居一般都要双卫(两个卫生间),而农村的厕所简直肮脏不堪。世界卫生组织在2000年的《世界卫生报告》 中的这种秩序。’”荣等在其研究中用心良苦地论证了民主的好处,论证了中国可以与民主接轨。这多余吗?不,丝毫不!几年前的一个会上,我曾亲耳听到一位部队出生 ...
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吗?有人回答:是。 父亲用手在草丛中摸了摸,摸出来一把儿子用过的砍刀。站起来,问大家:树还要砍吗?大家回答是:在一日就要砍一日,这就是我们的生涯了。这 也可以包括那些一天到晚躲在阴暗角落里恶搞的人。此时,恶搞这两个字里,恶可以解释为穷凶极恶的恶,搞可以解释为胡搞乱搞的搞。 在媒体和大众的狂欢声中,发生 ...
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