契约自由原则受到广泛质疑,各种关于契约社会化的理论又将其取而代之的趋势时,正确的认识和适用这一民法的基本原则中的自由与限制显得尤为重要。本文拟通过比较和历史 社会的独立 日本学者美浓部达吉在论述公法与私法的分立时说:公法和私法的区别,实可称为现代国法的基本原则。国法的一切规律,无不属于公法或私法之一方 ...
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解释或补充的基础,不能直接适用,作为请求权之规范基础。[73]民法的基本原则正是民法的最上位的法律原则,即使被法条明确宣示,一般也不能直接适用于裁判个案。公 设计从根本上属于后文所论述的公序良俗案件特别程序的一部分。鉴于,在程序上避免向一般条款逃避也是所有民法基本原则所面临的问题,这样一来这一问题也就 ...
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主观诚信的对立统一问题-以罗马法为中心》、《诚实信用原则二题》)以及《民法基本原则解释》一书中有关诚信原则的论述来看,可以发现徐先生试图从诚信原则的起源 学界中尚存争议。公法学者拉邦德甚至指出:诚实信用原则不仅是民法的基本原则,而且是适用于其他法律部门的原则。[49]台湾学者史尚宽亦认为“关于此原则之 ...
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“契约自由”原则受到广泛质疑,各种关于契约社会化的理论又将其取而代之的趋势时,正确的认识和适用这一民法的基本原则中的自由与限制显得尤为重要。本文拟通过比较和 社会的独立 日本学者美浓部达吉在论述公法与私法的分立时说:“公法和私法的区别,实可称为现代国法的基本原则。国法的一切规律,无不属于公法或私法之 ...
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只能再通过别的、本身不能被定义的概念来定义。[35] 从这些论述可以清晰地见到,民法的基本原则话语就隐藏在当时的法源和漏洞理论中;而 9页。 [24]同注释69。 [25]【德】Hermann Kantorowicz:《为法学而斗争法的定义》,雷磊译,中国法制出版社,2011年,第11页。 [26]陈 ...
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。尽管在20世纪出现了私法社会化的历史潮流,出现了对私人意思自由的限制,但是,意思自治原则应当而且仍然是当今社会民法的基本原则。为满足农业社会中保护集体 ,但本文主要研究《澳门民法典》(也即《葡萄牙民法典》)规定的物权制度,对澳门土地的行政管理制度不过多论述。关于澳门物权制度和《澳门民法典》分离的状况 ...
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及力的存在可能。 (四)小结 物权公示公信主义是德国法系上物权法的基本原则,它不仅适用于动产物权,亦适用于不动产物权。而在法国、日本等立法例中,物权公示 的价值体系包括正义、效率与安全,它们分别代表民法的利益分配价值、利益增长价值和利益保障价值。这是一个需要专文论述的问题,故本文只就与物权追及关系最为 ...
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,越来越显露某些不适应性,如果继续贯彻上述原则只会引发更多的问题。于是,现代各国民法都纷纷对传统民法的基本原则予以适当的修正或限制,其主要方向是:从极端 演进与现状等四个部分进行了较为详细的论述,尽管这些内容(尤其是商法的基本原则的界定)间接地包含了作者对商法理念的理解,但全书始终未直接论及商法的理念 ...
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安的这种三分法。《法学总论》开宗明义地说:“这里所谈的私法,包括三部分,由自然法、万民法和市民法的基本原则所构成。”[40]但是,“罗马帝国初期的法学家对自然 年6月第1版,第17、135页。另外,关于中国“以礼入法”形成过程的论述,请参见瞿同祖著述《中国法律与中国社会》(中华书局1981年12月第1 ...
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具有积极意义;但具体到民法基本原则的内涵、外延、特征和功能等问题,分歧立马出现。[7]在这种背景下,有感于法学领域中的基本原则泛滥现象和自相矛盾现象,意识 解读的意义及其局限性,参见后文关于理论体系如何发现、如何建构的论述。 [35]徐国栋:《民法基本原则解释(2004版)》,第329页。徒法无以自行 ...
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