吗？ （二）科学方法的异采 科学方法要变更现状，打碎、分析来观察；不又是向前面下手克服对面的东西的态度吗？科学精神于种种观念、信仰之怀疑而打破扫荡，不是锐利 善，只是一种道德追求，或者只是其中的一种善。它没有、也不可能将所有的善纳入其中。我们知道，善同大部分事物一样，其实是可以分为多个层次和多个方面的 ...
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合算，大量投资于土地的农民仍然不多。到了九十年代中后期，政策再一次改变，土地承包期又进一步延长，可以承包50年甚至可能更长。农民投资于土地的 社会主义经济的必要补充；目前是“共同发展论”，把私有经济看成是社会主义经济的重要组成部分。请问，国家政策如此频繁变化，私有经济对自己的前景预期是被破坏了，还是更 ...
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主张中，除了社会安定之外，有一条论据也很重要，这就是由于教育水准和生活水准太低，老百姓既缺乏参政的兴趣也缺乏参政的能力。但是请问：难道今天的中国人民的 接受自由比接受民主、接受司法审查制度比接受议会至上的原则似乎还更困难得多。换言之，许多中国人可以欣赏卢梭式的社会契约论，但却不能欣赏或者难以领悟孔多塞 ...
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长期的严厉制裁，而借着他们的余荫从事犯罪勾当并且致富的人们却可以得到豁免呵护，请问公理何在？如果是要大赦天下以便和气生财，那又凭什么继续抓住那些虽然 象相比较，民营企业家的创业“原罪”处理的任务倒显得很小、很轻了。如果前面那个问题能得到适当回答，其实对改革初期的经济犯罪案件根据不同情节分别进行适当审理 ...
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主张中，除了社会安定之外，有一条论据也很重要，这就是由于教育水准和生活水准太低，老百姓既缺乏参政的兴趣也缺乏参政的能力。但是请问：难道今天的中国人民的 接受自由比接受民主、接受司法审查制度比接受议会至上的原则似乎还更困难得多。换言之，许多中国人可以欣赏卢梭式的社会契约论，但却不能欣赏或者难以领悟孔多塞 ...
//www.110.com/ziliao/article-3475.html -了解详情
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