的是一个完整的度量尺度，这个尺度不仅包含了自由，而且还在自由之外内含伦理，这样一来，自由价值的成人中心化和力量冲突就得以化解。正义和生活世界 由此，现代法律体系展开了独具特色的力量平衡结构，国家权力分配给立法、行政和司法机关，个体可以通过一个国家机关制约另一国家机关来实现自由与私人自治。[44] 可是 ...
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伦理的本质，建立在良好婚姻关系基础上的伦理性、利他性不应被无限夸大，更不能被绝对化。 司法的目的，除解决纠纷、给社会行为以预期 ://www.court.gov.cn最高人民法院网站，2011年8月12日访问。 [2]姜宇：我国司法解释制度的困境与修正，载《上海政法学院学报》（法治论丛）2012年第 ...
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关系的君主与臣下。这种伦理规范被后世上升为天理。在后来的封建社会，当成文法条出现危机的时候无法可依或有法而失之偏颇礼便通过司法大家的创造，一次 的出版物，发给全国各级人民法院审判人员学习参考。最高人民法院的举措开辟了用判例指导司法审判的新途径，受到整个法律界（司法界和法学界）的普遍欢迎。典型案例的实际 ...
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考虑行为对社会伦理的背离程度，将行为无价值和结果无价值共同作为违法性的判断标准。据此，二元的行为无价值论有利于环境伦理观在环境刑事立法与司法中的贯彻 ，提倡符合自然规律和社会发展规律的生活方式。 （三）彰显现代人类中心主义伦理观 伦理与法律在人类社会早期共生共灭，在当代社会相对分离。但是，法律应当反映 ...
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考虑行为对社会伦理的背离程度，将行为无价值和结果无价值共同作为违法性的判断标准。据此，二元的行为无价值论有利于环境伦理观在环境刑事立法与司法中的贯彻 ，提倡符合自然规律和社会发展规律的生活方式。 （三）彰显现代人类中心主义伦理观 伦理与法律在人类社会早期共生共灭，在当代社会相对分离。但是，法律应当反映 ...
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习惯调整一般性私权纠葛，多持放任态度。所谓清官难断家务事，一方面反映了国家司法的渗透力的限度；另一方面，也表达了国家对琐碎的民间事务调整的厌烦心态 要求社会成员服从现存秩序同时，按照礼把自己塑造为和谐发展的人格。中国古代伦理法制，具有礼治主义性质，我国传统社会自然经济基础和宗法制度，决定了儒家礼治思想 ...
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司法改革台湾司法改革的社经背景与法制基础》，载《环球法律评论》2002（春季号）。该文指出，浸润在人情世故、差序格局的伦理有一两千 执行与破产法第123条。 [34]参见[法]Tony MOUSSA:《法国的强制执行法律制度》，司法执达员中法研讨会，北京，2007年10月17日。 [35]有学者指出， ...
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能力概念时令人格脱离伦理的举动过猛，而重新将人格放回具有私法可诉性保护之世俗水平的反璞归真之举罢了。易言之，德国法院在司法实践中依据 的价值。商事人格权的概念应运而生{25}。在这样一种趋势下，将人格权看作是因为自然人的伦理性而产生的权利就未免有些狭隘了。 从上述自然人人格权的确立过程可以看出：人格权 ...
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犯罪来处理。因此，除刑法理论上应对其正名以外，司法机关在实践中应该停止将其作为犯罪来处理，以避免错误地使有关当事人承担刑事责任。 2、 安乐死符合社会主义的伦理道德和人道主义原则 安乐死合法化的最大障碍在于安乐死问题的提出与传统的伦理道德、医德及人道主义原则相违背。 ...
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5期 【摘要】现代科学技术的迅速发展，为人类生活带来便利的同时，也造成生命与伦理价值的冲突，如何坚守生命的尊严成为学术界共回思考的重大课题。本文认为，安乐死 通过司法寻求安乐死的正当性基础？对此，各国有不同的判例，也有国家认可司法对尊严死或者安乐死的裁决权。 2008年11月30日，韩国一审法院和二审 ...
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