不明确,难于掌握和适用,难于保障裁判的统一和公正,对法官素质的要求相对较高。二、如何看待中国历史上继受大陆法谈论两大法系,我们不能不注意这样一个事实 ,本采民商分立,分别起草民法典和商法典。至国民政府制定民法典,改采民商合一。新中国建立后,迄今仍坚持民商合一。现行民法通则,以及新颁布的合同法均为典型的 ...
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是自变量的函数,两者之间的变量关系称作函数关系。波斯纳把如下因素列入了法官效用函数关系当中:众望(popularity)、威望(prestige)、公益、回避判决被 司法腐败不是一个十分严重的问题,所以波斯纳没有把法官私下得好处列入法官的效用函数。如果在中国,就得根据司法腐败的现实对其效用函数进行修正 ...
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以真主编:《外国刑事诉讼法学参考资料》,北京大学出版社1995年版,第430页。 [24]参见陈光中、陈海光:中国刑事诉讼法制度的进一步完善,http:www.211w.net/lunwen/article/c/6/200303/1208.html/2003年3月 【参考文献】 [1] 张军、郝银钟 ...
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),也称为判例制度(CaseSystem)。4 判例法中有一个基本的规则就是“遵循先例”。法官在审理案件时,要从以前类似案件的判决中推论出适用于当前案件的一般 ,无法以类举”,后来成为贯穿整个封建司法的审判原则。7 虽然,在现代中国法官的一切审判活动均是依照法律进行的,判例在审判活动中的作用是微不足道 ...
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的条件,“我们不能简单地不加反思地用西方现成的法律解释理论来概括和总结中国法官的法律解释。”(强世功、赵晓力:《双重结构下的法律解释-对18 普遍法律效力的一般解释性规定的权力。”(张志铭著:《法律解释操作分析》,中国政法大学出版社1998年版,第237-238页。) 笔者并不完全赞同这种说法。第一, ...
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实事求是,那才叫公正。如果你迎合了实事求是,那就违反了法律的逻辑。而法官只有一个上帝必须服从,这个上帝就是合法性,合法性高于一切,其他的东西要不要服从是 的权利义务混为一谈,即逻辑混淆的陷阱。不能把道德问题和法律问题混为一谈。许多中国法官道德情怀过于强烈,甚至认为判决越符合道德越好,这是人治时代的思维 ...
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的法律和社会生活的关系,显然只能是挂一漏万的,但倘若我们将着眼点放在前述中国哲学以及中国人生活态度的“仁道精神”之追求上来,也许会事半功倍、言简意赅地得出 解释学的真理观可以充分发挥其作用的地方。如果按照古典中国法律生活中追求“仁道精神”与自然和谐的宗旨,法官在这里最后只需要通过协调,达成一个各方都能 ...
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,标志着我国的陪审制度将更加规范与完善。本文试图介绍和比较陪审制度在中国与美国的起源与发展、陪审制度的功能以及弊端。 一、陪审制度的起源 早期 是非常困难和旷日持久的。如果刑事案件的陪审团始终无法就裁决达成一致意见,那么法官就要宣布将该陪审团“挂起来”,即宣布该案为“悬而未决”的“流审”,并重新组成 ...
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侵权结果发生地法律。如果两者不一致时,人民法院可以选择适用。”若遇到外国产品在中国发生侵权损害,司法实践中人民法院大多考虑何者同时又是法院地法做出选择。例如 也认为在涉外侵权案件中一律适用损害发生地法并不合适。1971年英国上院的多数法官在审理一起上诉案件时,也赞同适用美国《第二次冲突法重述》中提出的 ...
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实践中隐约可以看到类似的裁判思路,[5]只不过谷口平安指的这种“比例认定”方法出现在法官认定民事案件而非刑事案件中。如果刑事案件因证据欠缺而降格处理,这似乎 问题的调查结论时,笔者感到异常的惊奇。因为在上述特殊案件和特殊情况下,中国法官无论是把握其证明标准的总体思路,还是对具体案件的认定方法,都与国外 ...
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