,以中国发生的黄碟案为中心进行分析,认为中国法学界在分析问题时存在各种问题,比如说,疏于事实,陌生于执(司)法以及各种法理学派知识等,至少在一定程度 出来,将中国的法学学术传统建立起来。 在第三编方法论问题中,苏力通过对一个具体中国古代婚姻制度的探讨认为,如果从价值论进路研究必然得出中国古代的婚姻制度 ...
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的交流对这种不平等已有相当的克服,但有一个事实时间亦不能改变,即不平衡必然导致交流中的法律文化自身存在着先进与后进的区别。这种区别构成发展上的落差 必须变通。同时,在私法与公法中,私法相对于公法;私法中一般民事制度相对于婚姻家庭制度;公法中一般刑事规范相对于政治性的规范;以及法条相对于制度,制度相对于 ...
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史学家詹姆斯斯蒂芬(James Stephen)说,报复情感之于刑法与性欲之于婚姻具有同样重要的关系,对罪犯处以刑罚是普遍冲动的合法发泄方式。 [1]确实,报应 社会对这些行为的反对态度,社会的反对态度越强烈,刑罚就越重。刑罚存在这一事实本身就能起到行为鉴别和规范强化的作用。刑罚越公正,越符合犯罪行为 ...
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了解的也只是对杀人、抢劫等严重伤害人身的刑事犯罪的相关法律有所了解,但对于妇女、婚姻、家庭、人格、财产等的相关法律知识是一片空白,甚至自己拥有哪些权利都 珍惜,花儿努力的开;你不屑,你厌恶,花儿努力的开。既然性工作者的存在已成事实,我们何不宽容一点?让她们能以工作者的身份理直气壮地站出来维护自己这些最 ...
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的交流对这种不平等已有相当的克服,但有一个事实时间亦不能改变,即不平衡必然导致交流中的法律文化自身存在着先进与后进的区别。这种区别构成发展上的落差 必须变通。同时,在私法与公法中,私法相对于公法;私法中一般民事制度相对于婚姻家庭制度;公法中一般刑事规范相对于政治性的规范;以及法条相对于制度,制度相对于 ...
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的交流对这种不平等已有相当的克服,但有一个事实时间亦不能改变,即不平衡必然导致交流中的法律文化自身存在着先进与后进的区别。这种区别构成发展上的落差 必须变通。同时,在私法与公法中,私法相对于公法;私法中一般民事制度相对于婚姻家庭制度;公法中一般刑事规范相对于政治性的规范;以及法条相对于制度,制度相对于 ...
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是肯定或否定,只要事实是肯定,回答者就说YES;否则就说NO.这明显和中文的回答是不一致的。例如,问:难道梦露不是你的梦中情人吗?(假设回答者 与权利更不是什么对应关系。请注意:所有的公法主体在行使国家权力之时,都不存在权利,而只有义务,是恒定的义务主体。 将行政职权与行政职责进行区分,是对它们本质 ...
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惟一能做的就是把案件事实从上面放进去,并从下面取出判决——庞德 法律与道德,自由与秩序是法学上永恒的命题。法律与道德是否存在泾渭分明的楚河汉界?个人自由 然后,在社会舆论和自己道德驱使下,认为张黄两人非法同居,破坏他人合法幸福婚姻,这种行为不道德,无论如何也不能得到法律上的支持。因而,他们判决本案时, ...
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有“群众的眼睛是雪亮的”涵义。不难理解,秤量是非,必须首先弄清纠纷的事实真相;事实上,这也是帝国衙门竭力鼓吹民间调解的一个重要原因。[46]这样一来 的和谐秩序也就成为大可不必的事情。 虽然传统中国的乡民可以通过经济交易和婚姻关系超越乡土社会的狭隘空间,[112]或者通过“湖广填四川”之类的移民途径, ...
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”、“被担保债权”、“债权质押”等也将失去存在的前提。“物权优先于债权”这一基本原则也就失去了依据。能说“物权优先于合同”吗?能说“物权优先于侵权”吗? 的,法官只是适用法律而不能制定法律,我们的法官裁判案件是采用“从规则到事实”的逻辑三段论的推理方法,因此我们的法律必须讲究逻辑性和体系性。因为法律愈 ...
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