明确阐释的规则吗？或者说，内部法律规则系统的范围有多大呢？ 我想，回答这个问题我们可以从法律漏洞说起。所谓法律漏洞，系指关于某一个问题，法律依 或应当实现特定的结果的肯定性命令进行补充它们在某个特定情势中的适用，不仅要取决于特定机构所承担的特定任务，而且还要取决于政府的即时性目的[22] 相比较于繁复 ...
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法律。你知道他们如何造出来的吗?就像一个人为他的狗造出许多规则一样，当它做了某种你想禁止的行为时，你就等它做了以后再打他。这就是为你 选择适当的遵循先例制度，并不强求只能遵循“先例判决”。更不是要刻意借此全面否定已有的成文法。而是认为我们的成文法律制度可以以一定的先例作补充。事实上，在支持搞先例判决的 ...
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，我国西周之前的审判制度中，由于是以神判天罚为特点，各种证据的地位可谓无足轻重，我们可以从法的繁体字上分析。法左边从水，表示法平似水。右上边是似鹿的 的人，但是他们对休果妻子的婚姻史并不知晓。当然，法庭可以再召12个了解休果妻子婚姻史的人组成另外一个陪审团，裁定这一问题，但是这太浪费时间和人力了。于是 ...
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的活动。证据若是主观性活动所产生的话，那证据不是可以任意制造了吗？那“铁证如山”怎么理解？一个证人可以做成千上万次证言，若证据资料——“证人证言”是证据，那 烧毁了借据，就是毁灭了证据，没有证据，无从鉴定，而烧毁了鉴定结论，我们还可以再进行第二次、第三次------，因此，借据上的笔迹是意识反映的对象 ...
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法律”而断论“国王乃（西方）法律的唯一渊源”，马考麦克氏将何以对？再以胜雅律（HarrovonSenger）为例。在“大陆法制中的中国传统因素”一文中，胜 一“俗”不可收拾。[18]我们“局外人”可以看出，此前横向的神俗两界，至此一变而为纵向的历时先后，最终还是落入神俗两分与有无这样一个黄雀口中。以上 ...
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所强化的经验主义和实用主义倾向，在二十世纪从两个不同的方面得到了继承。一个方面是卡多佐（BenjaminN.Cardozo）、庞德（RoscoePound）等的社会学的法理学， 进行。2法律议论中的选择与修辞仔细分析前面引用的刘克庄判文，我们可以归纳出当时法庭中的沟通活动具有如下所列的一些要素：（1） ...
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又为何不是同样广泛呢？ [33] 在确定“必要”一词在宪法这项条款中的意义时，我们可以从和它相关的措辞中获得一些帮助。国会应有权制定对执行政府权力“必要与合适 权包含着摧毁权，而摧毁性权力将挫败创制权，并使之无用；要授权一个政府去控制另一个被称为最高政府的合宪措施，抵触是明显存在的。然而，[马里兰州却 ...
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system）[39]. 迄今为止还没有人从这样的角度来理解中国的秩序原理。但是，我们可以发现一些洞察力很强的学者已经隐约感觉到某些相关的迹像。例如， 的理论视角》（法律出版社，1999年）。 [79]或许还有人要在这里对现代法治本身的信仰性提出一个明知故问、操作读者时差的质疑。对此我在拙稿“宪政的 ...
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推断的那样，是“有理性的动物”。（第144页，第1自然段）笔者认为，从整体而言，我们可以发现人是一种十分无理的愚蠢的动物。（同页，第2自然段）生活本身已经 的。大致有几个要点： （1）要避免段落过长 一个自然段七八百字、上千字，连续两三页，读起来很累，能不枯燥吗？ （2）句式要有所变化 同一个意思可以 ...
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合伙养牛？” 农民回答说。 从这种合伙养牛的习惯我们可以感受到传统与现代法律观念之间的冲突。你能说他们缺乏个人权利意识吗？怎么那么傻？明明是自己的利益受 镇调查时碰到这样一个有关继承纠纷调解的案例：兄弟三人因为父母财产的继承问题而发生纠纷，村调解委员会多次调解无效，兄弟三人一致坚持要通过诉讼程序来解决 ...
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