安乐死的标准，而应以是否处于病危，濒临死亡且极度痛苦的状态为标准。⒉在解决第二个问题之前，我们先来看这样一个命题：人有无决定自己生命的权利？决定生的 排除某些宗教，社会风俗对人们思想的禁锢作用）。如释意中我们不能让一个医生在看到一个濒死病人后先强制他产生怜悯之心，然后，再“从怜悯出发”对病人实行安乐死 ...
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践踏，禁止他人将其尸体当作一件财物对待和提供其一个体面的葬礼。甚至就是丧葬费的补偿问题在法律政策上也不是毫无争议的。[8]可见，人的最高利益生命在侵权 说服力，其中一些存在重大疑问。但法庭认为不必要介于这一争论，更没必要去试图解决它。并认为如果法庭是应请来决定加利福尼亚州是否应当采纳以“法官造法”形式 ...
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情况会有所好转，没想到新近出版的很多教材仍然坚守“证明案件真实情况说”阵地不转移。看到这些书后，我的感觉用流行的话说就一个字：“晕”。应该说，关于民事诉讼证据 ，较好地解决了证人拒绝出庭作证使申请人失权的问题。而申请法院调查证据的范围仅限定于书证、物证、视听资料三种，对证人证言予以调查至少在法律和司法 ...
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从国外网站下载图片一个行为，就包含了适用哪国法律、在哪国起诉、判决后怎样在他国执行等一系列国际私法问题。[1]（P451-452）如果创设统一权利，替代 这一过程单独立法，把是否具有权利的判断交给司法进行恰当归类并援引已有权利板块来解决，这就是对于罕见过程并不单独创设法律而是恰当归类的原因。按照法律 ...
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多元化的开放体系，而不可能仅是某个单一的要素，传统上对权利本质的界说仅看到了权利某一角度上观察可得的要素，难免顾此而失彼，因而是不全面 。而且，由于“悼念权”案件发生在家庭内部，所谓“清官难断家务事”，与其让法院对一般家庭纠纷做出是否侵权的判断，不如通过家庭成员的自行协商来解决问题。后一种纠纷解决方法 ...
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团体）都必须按照收入上缴所得税。 综合这些国家对于非营利组织的税收优惠政策，可以看到基于这些组织的非营利性，各国基本是免征所得税，但是对于流转税（包括消费税和营业税 对应的是我国行业协会的财权大部分也是掌握在上级行政机构手中。如果经费来源问题不从根本上得到合理解决，那么行业协会的独立性就只是一句空话。 ...
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还不如说是问题的解决有相当的难度，进展艰难。从某种意义上说，法律是何时起源的？原始社会有没有法律（或原始社会规范是不是法）？这种争论已不完全是对事实 ，属于消极巫术的一种（参见林耀华主编《原始社会史》P404）。因此，禁忌问题在原始社会史的研究中不占什么地位。 当然，对多数中外学者来说，由于年代久远， ...
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要求对长江水资源进行保护，而要保护水资源首先必须解决谁来付费的问题，在市场机制下，这却是一个无法解决的问题。另外，长江流域水资源又是一种公共资源， 系统的完整性、管辖的跨行政区域性和开发利用方式的多元性。其次，我们也看到了长江流域水资源在中国经济发展和环境保护中的地位以及由此而显现出的长江流域对中国 ...
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和减少犯罪，教育和挽救轻微违法犯罪人员等方面起到过积极的作用。但是，也必须看到，随着我国政治、经济、文化等各方面的变化，特别是“依法治国”方略的确立和对 》向人民法院提起行政诉讼，依《国家赔偿法》在合法权益遭受侵害时获得赔偿，等等。（41）2、刑事处罚。认为“解决劳动教养问题的出路，在于使其刑法化，即 ...
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，市场竞争非但得不到保障，反而受到抑制。这种问题在中国电信服务业已有体现。政企分离后的各电信公司凭借其已有的法定垄断地位损害消费者利益的行为，并未因政府 》的出台均寄予厚望，但是必须看到，在电信改革的范围和目标、电信资源的配置和管理、电信市场准入的门槛和方式等关键问题没有解决之前，草率通过一个部门立法 ...
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