的种种失误。 32]人类社会实际上不可能创造出或制造出什么尽善尽美的制度来，如果一定要相信人的完美，除非从宗教中寻找答案，否则就不可能得到正确的结论。对于官僚制 。自由党党首小泽一郎提出了一些主张，例如他认为，政务官应自己进行议会答辩，不要让官僚代答，自身要对政策的制定和执行负责；官僚也只就自己份内之 ...
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种种失误。zhu32 人类社会实际上不可能创造出或制造出什么尽善尽美的制度来，如果一定要相信人的完美，除非从宗教中寻找答案，否则就不可能得到正确的结论。对于官僚制 。自由党党首小泽一郎提出了一些主张，例如他认为，政务官应自己进行议会答辩，不要让官僚代答，自身要对政策的制定和执行负责；官僚也只就自己份内 ...
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爱人》。 2、禁止他要求西德观众不要前去观赏此片。 汉堡高等法院驳回宪法诉愿人不服地方法院判决的上诉。 由于宪法诉愿人的声请，上述二影业公司被限期起诉。 可以禁止播放这个人的影片。话是没错，而且就是众议院也无法阻止其放映。但是我相信，如果在这座民主殿堂里有抗议行动出现的话，那是在维护公理，德国国会必须 ...
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认为就解决纠纷而言，实质正义仍然是最重要的。如果我借了卞建林的钱，他因为相信我而没有让我写借条，也没人作见证，我不还钱，他到法院去告我。 ，提高全民尊重女性很重要，但一旦要以某种法律措施惩罚，就很难，容易出大问题。不要以为司法不介入，就是问题。我举个例子，前些年好多人呼唤检察院介入足球黑哨问题，但出于 ...
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，疑难案件出现了。典型的例子，是运送孕妇去医院的出租车在遇红灯时要不要停车等待：等待，不合乎医疗救护需要；不等待，违反交通规则。 何时需要考虑通行 存在的规则进行中立性裁决，而不是交给国会或行政机关进行政策性裁决，就是因为我们相信这个争议有唯一正确的解决方案。在无法证明是否正确的多种方案中进行妥协， ...
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必须始终不懈地为解决特定的问题寻求答案人们当初之所以选举他们来担当此项任务，实是因为人们相信他们最有可能制定出那些符合一般正义感并能够被融入整个现行规则系统中的规则他们之所以 所以应被禁止，就不是自明之理吗？有的时候，提醒比创新更重要：不要专注于形式而害了实质！ 写到这里，我们已经十分趋近于哈耶克教授 ...
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1794——1857）的仕途失意者就在他写的《海国图志》（1842年）中告诫国人，不要视西洋诸国为蛮夷，认为远客之中，有明礼行义，上通天象，下察地理 放弃自己的约法思想，只讲军政和训政，由国民党和政府来训练人民，这是不相信人民有在约法和宪法之下参与政治的能力： 人民需要的训练是宪法之下的公民生活。政府 ...
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男人欲对一个女人图谋不轨，这种行为如果被一个现代绅士发现，当然会大叫一声：“不要犯法”！如果被一个古代大侠发现，则会大叫一声“休得无礼”！这个常识说明 ，最高统治者对大夫们始终奉行的宪法原则就是“失礼则入刑”。古代中国的士大夫们之所以相信刑不上大夫的价值，主要有三个原因：第一，古代中国实行等级制度，对 ...
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系统”。首先，它把所有的法律分威七个主题。如果说英美法跟罗马法没有关系我是不相信的，大家一看就知道了，它来自盖尤士体系。第一个主题是人，第二个主题是财产， 要是同学们来翻译这本书，你们会不会加注释呢？恐怕要加吧？但是听过俺的课就不要加了！这里的民法就是古代的两分法嘛，一个是神法，一个是世俗法。而这里的 ...
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伯格认为，应把权利看作是一个“简单的、不可定义的、不可分析的原始概念”，不要试图对权利下什么形式上的定义。[13] 对权利本质的侧面研究（什幺是权利 ，难以用较短篇幅予以周详的概括。 否定论者的观点。在罗马法上，“那些被相信是缺少自由意志的生物——妇女、孩子、奴隶、精神病人和动物——有时全被划为财产。 ...
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