意识形态标准和思维看待这个问题，认为国内立法包括经济立法与国际立法接轨，是中国法学界“自由化”的表现。这种看法，表面似乎很“坚持原则”，很“马列主义”，实际却思想 出现了国际法、区域法的问题，不同法律规范、不同法律制度、不同法系、不同法律文化等的冲突，不可避免且日益增多。即使在中国国内法的视角下，随着 ...
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国家的宪法文化决定着一个国家宪法的命运法制日报2003-8-7上官丕亮宪法文化作为一种法律文化，它是指一国公民在长期的社会生活（主要是宪法实践）过程中所 宪法现象并直接影响人们宪法行为的、具有普遍性并相对稳定的社会心理和观念的总称。回顾上个世纪的中国历史，从清朝末期的《钦定宪法大纲》算起，新中国成立前 ...
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还会进一步加以讨论。 三 我们不妨作一个假设，如果安提戈涅的故事发生在古代中国，故事的结局又会是怎样的呢？尽管Polyneices背叛国家实属“十恶”之罪，尸体永不 散，梦中向父亲告状，终使冤案得以昭雪。 《窦娥冤》一剧为中国古代法律文化的研究提供了诸多素材，诸如天人合一思想与神判的联系，类似巡回审判 ...
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为指导，只有以此为指导，才能科学分析二者的现实关系及未来发展路向。 二、中国是否存在一个“市民社会”和“契约社会” 随着我国经济体制的转型，梅因的“从身份到 社会”作为根本方向或最终目标，违背了历史规律，是历史的倒退。 三、中国法律文化传统中国家主义的成因、影响与衰微 （一）国家主义的概念与特征 吕世 ...
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延续至清，民事诉讼的程序也按照刑事审判进行。《说文解字》对法的注释是“法，刑也”。封建的法，就是刑。在中国古代浩瀚的 /newpaper.2004年4月25日点击进入。 [5] 姬晓红：《浅谈中国传统法律文化与社会主义法治》。www.law-lib.com/lw/lw_view.2004年4月25日点 ...
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文化资源的顺利接轨，促进我国法制进程稳定向前发展。[关键词]本土资源法治西体中用法律过程转化一重反思无形消耗一本土资源的内涵和理解在市场经济及法治思想刚刚萌芽 被国家政权者-皇帝牢牢控制着。基于以上两方面的分析，可以看出，传统中国法律文化中的体制资源体现了君权至上，集权专制的实质，其精神本质即是“人治 ...
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移植和改革。所谓继承，是指立足时代的需要，批判性地吸收中国传统法律文化的精华，实现中华法律传统的创造性转换。所谓移植，是指从本国法制建设的 的发展。我国法理学开始拨乱反正、正本清源、重构体系的时候，正是全党全国人民反思“文化大革命”灾难的教训，党中央作出以经济建设为中心，实行改革开放，健全社会主义民主 ...
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大约是公元前2500年。⒄然而，根据已发现的史料分析，在埃及，“尚未出现过关于法律的论文，而且它们也不可能存在。”⒅公元前525年，埃及被波斯征服，前332年 年版，第42页、43页。③梁治平：《寻求自然秩序中的和谐-中国传统法律文化研究》，上海人民出版社1991年版，第286页。④张中秋：《中西法律 ...
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解体，外部列强的入侵，西洋人的坚船利炮打破了中国封闭的、封建式的法律文化和法律体制，中西法文化开始了第一次较量。……苏联法学模式的影响 是政府化了的自然经济，经济基础未有根本性的改变，法文化变革并未到来。直到1992年中国确立“建立社会主义市场经济体制”，持续了几千年的法文化传统开始面临全面挑战。其一 ...
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文化氛围，一种深植于民族骨髓的文化底蕴。下面我们就从中国传统的法律思想来讨论一下中国的人权意识。提到中国的传统的法律思想，就不能不提到儒。儒家思想 权利，这本身就是不人道的。但道德统治必须匹配高度发达的物质文明和精神文明，而在中国古代落后的经济条件下，道德统治的结果无形中导致了更多人权的丧失。现代社会 ...
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