法制还是法律实践与法律文化的有机统一。作为一种社会现象的法制在本质上是实践的,法律实践是社会主体所进行的一种现实的感性的活动,是主观见 系统。传统中国社会经济的一个显著特色就是亚细亚生产方式的存在。亚细亚生产方式对中国传统法律文化铸下的深刻烙印就是:一方面是权利观念的极端贫乏,另一方面是狂热的皇权崇拜 ...
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及由此确立的责任制度、博士研究生和硕士研究生培养中的导师制等。不仅如此,传统教育文化中师生关系人身性质的观念,仍然延续至现代人的朴素认识里,从而形成了不成文的 。只积极参加活动而没有专业理论功底,真正走上工作岗位会顿觉书到用时放恨少,这与就业专业是否对口毫无关系。关于专业理论功底及法学文化素养的培养, ...
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比法治现代化的实现容易,法治现代化的实现还要受制于本国特殊的政治制度和文化战略,协调各方的关系是史无前例是课程,需要慢慢探索,因此中国法治建设的 是法治可以通过节约交易费用从而节省经济增长总体的社会成本,从而增加社会经济活动的绩效。 交易费用由美国经济学家科斯教授最初为解决“企业为什么存在?”这样一个 ...
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的行为方式,在文化学里,指一种具有功能意义的文化模式,即人民在日常生活中有意义的,经常进行的活动,它在人们的日常生活中往往是有效的,故 可以看成是民间习惯的一部分-笔者注)属于人类学家所说的‘小传统’,而与出自一般所谓‘精英文化’的‘大传统’相对应。”38而属于“大传统”的国家法则是国家制定或认可的, ...
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台湾社会法律多元主义由“私了”到“公断”的横断面,以及数百年来继受不同外来法律文化的纵切面;第三节则运用司法社会学的研究,阐明了台湾社会司法公信力偏低 论坛(民间司改会主办,2001/10/13台大第二活动中心)。 [8]林 端 2002:《儒家伦理与法律文化-社会学观点的探索》,北京:中国政法大学。 ...
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原则,以便根据同样的标准使人人处于公平和正义的地位。” …………[35] 也就是说,在法庭活动中,尽管在法庭上的人们各自对事实和法律作着自己的理解和解释 ,人民出版社1984年版,第557—558页。 [8] 参见梁漱溟着:《东西文化及其哲学》,商务印书馆2000年版,第31页。 [9] 需说明的是: ...
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层级结构中的素质教育。如前所述由中国政府推动的全面素质教育包含在各级各类教育活动中,处于大学阶段的高等法学教育,与其他高校和其他科类的教育一样, ,法律职业共同体不仅是法律知识的共同体和法律技能的共同体,而且还必须是一个法律文化的共同体、法治信念的共同体、法律伦理的共同体、意义评价的共同体等等,也就是 ...
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。它意味着对任何个人的合法权利都应给予合理的尊重:也意味着对人的活动所面临的对象,都应注入人性化的理念;它要求我们对现实社会中一切 。 [37]郭沫若。十批判[M].北京:东方书店,1996。 [38]梁漱溟。中国文化要义[M].上海:学林出版社,1987。 [39]马克思恩格斯全集:第十二卷[M]. ...
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韦伯提出新教伦理与资本主义精神在理智或精神上具有共同性,就是说,对经济活动采取一种符合资本主义精神的态度,是符合新教教义的。因此,心理和宗教 物质基础、社会政治组织和宗教改革之间的相互影响的混乱状态——作者加)影响物质文化发展的方式和总的方向。” ( P68) 第四章 何谓新教伦理 为了进一步考察新教 ...
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认识。跨国公司由于要在多国进行商务活动,就面临着如何使同一的商标在不同的国家形成较为统一的、同时又是在文化上具有优势的内涵的困难。跨国公司极为 软件行业的兴旺发达,受版权保护的客体越来越丰富,而在发达国家,尤其是美国,文化产业的越来越兴盛,这使版权战略逐渐也成为跨国公司企业不可或缺的重要经营战略。这里 ...
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