，学界蒙受苦难之深重超过了历史上任何一个时期，虽不能断言绝后，却可谓空前，不仅明清的文字狱相形见绌，秦始皇的焚书坑儒亦小巫见大巫，先是拜苏联为兄长，照搬苏联的模式，改造大学，实行一元化领导，调整院系，削减教育和科研力量，取消法律史学的独立地位，使其成为现实政治的复制品。从此，大学为国家所掌握，丧失 ...
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普遍，但他们一旦无法避免与法关连，特别是面对法与义的尖锐冲突之时，只要义的一面足够重要，他们往往就会不惜违法取义，为义赴法。 武松想依靠官府依靠法律为兄长申冤雪恨的目的达不到，即义无反顾，私自复仇，杀死潘金莲和西门庆。他深知自己的行为是犯死罪，但为了兄弟大义，甘愿赴死。与武松相比，杨雄、石秀杀裴如 ...
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，目的也多种多样，但宣扬礼教和化解纠纷两项往往具有纲领性的地位。如《南赣乡约》的篇首所言：故今特为乡里，以协和尔民。自今凡尔同约之民，皆宜孝尔父母，敬尔兄长，教训尔子孙，和顺尔乡里。死丧相助，相恤，善相劝勉，恶相告诫。息讼罢争，讲信修为善良之民，共成仁厚之俗。清帝康熙仿效朱元璋为乡约推广提出上谕十六 ...
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的族人李在庠代为呈递。在庠出门得早，不晓得在镛实犯死罪，并在铨患疯情由，误信为真。41 先综合以上供词，基本可以勾勒出一些情况：李在铨三十一岁，与出继兄长李在镕可能尚有兄弟之情。他在光绪三年（二十六岁，李在庠约十八岁）时，并没有疯病纪录，所以对于父亲与魏德崇的诉讼有清晰记忆。根据族保具结，他是光绪五 ...
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右春又称当时李在铨疯病稍愈，不过言语混乱，不至于滋生事端，家人念其终年遭人捆闭，遂任其行走自如。李在銓应该便是此时听闻在镕正法的消息。他神智迷糊，认为兄长是被人诬害，又自言自语说非京控不能伸冤。家人因其向来神智失常，对他的自言自语并不理会，因此也不知他何时私写呈词，连信寄给在京推车之族人李在庠代为 ...
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民法典》英文译本等，这些文献目前在德国大学图书馆里亦极难寻见。我还发现，上述德文版的名著多有已故的北京大学及北京政法学院民法教授费青先生（费孝通教授的兄长）的个人印鉴，弥足珍贵。 9 比如，吴学义教授1935年就出版过《法学纲要》一书（中华书局版），颇有影响。其本人曾在南京大学法学院任教。1952年 ...
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得很好吗？接着这个问题，我们来看《安提戈涅》。王后的弟弟做了王，安提戈涅是俄狄浦斯的女儿，俄狄浦斯的两个儿子互相残杀，死后即故事的开始。兄长是叛国者，尸体不得被埋葬，法律规定掩埋者为叛国者应当处死。安提戈涅面临考验，遵从法律还是家族的传统，有一段常被引用的话，但是这段话中实际上并没有提出自然法的优先 ...
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劳动、不断扩大再生产的农业经营者绝不会这样做。3.国家政治体制的小农设计。皇帝是天的儿子，又是天下共同的父家长。所有臣民是皇帝的儿子，其中一部分人被委以官职，犹如兄长，帮助家长看管部分家业。自《周礼》以来，有所谓天、地、春、夏、秋、冬六官的设置，正如小农家庭在不同的季节安排不同的农活儿。国家所重者为 ...
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透过现象找到思想问题的根源，找出解决思想问题的办法来。从以人为本的角度来了解干警，关心干警，达到互通，让干警在内心接纳你，工作上虽有上下级的关系，感情上又是兄长的关系，为良好的沟通打下基础。让自己的干警有话想同你说，有困难想找你聊，通过为解决工作中的实际问题来提高政治工作的成效。 4、普遍教育与个别 ...
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人民共和国民法通则〉若干问题的意见（试行）》[下称《意见》]第十一条可以看出：有无监护能力是以监护人确定且居所固定为前提的）。对于父母身份不明的未成年人，如其兄长或姐姐有监护能力，自应以其为监护人，如无兄姐或其兄姐无监护能力，则可以类推适用《民法通则》第十六条第四款的规定，由未成年人所在地的村民 ...
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