、生长、固化直至永恒，因为它们在具体、特定个体那里是真正的“结”。 校蔚李、来栖大人、校蔚李的兄弟们、和尚、老不死的，完全可以被认为是没有性别的人的表征 我不怕战争”的时候，她的内心和意念未必没有结。 同为男人身的响马首领，反面人物安大人，貌似洒脱地游走在伦理意义结之外，就像其在武斗游戏中故作受险、却 ...
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EXPLORER申请责任限制案 ，该案中，美国公司承租的悬挂加拿大国旗的加拿大籍ARCTIC EXPLORE号船在加拿大海域沉没，船员中大部分都是加拿大人。期租承租人（time charterer）美国公司向美国TEXAS南部地区法院申请责任限制。由于，受害人分别向联邦法院和TEXAS州法院提起多个 ...
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”就不是危言耸听了。那么，法官是什么形象呢﹖在中国老百姓心中，法官就是断案子的“大人”。典型如包公，头戴乌纱，升得堂来，高高在上，背靠“明镜高悬”的匾额，三 声，把惊堂木拍得山响，何其威风。这样的“法官”，即使是清正廉明如包大人者，老百姓对他也是低眉顺眼，战战兢兢的。另外，人们从影视作品中看到一些西方 ...
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非不得已的情况下，受侵害人亦可实施正当防卫，将不利市民社会秩序之稳定，如小孩袭人，大人得逃跑时，逃跑也是一个合理的选择，因为一个善良、理性之人不会为了坚持那些虚无的荣誉感而对一个小孩子施以反击的。若大人于此为必要之防卫，易损弱者。而于刑法上的犯罪行为，若非要在不得已的情况下才实施 ...
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的“仁爱”是有差别的“爱”，主张“爱有差等”，承认封建特权的合理性，肯定一部分人（即所谓大人、君子、劳心者、男人等）享有剥削、压迫另一部分人（即所谓小人、劳力者、女人等等）的特权的合理性。认为事有大小，人有高低，“有大人之事，有小人之事。……故曰：或劳心，或劳力。劳心者治人，劳力者治于 ...
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俩分一个大苹果，采取什么办法分均？按照我们中国人的传统思想，因为不重视程序规则，无非采取两个办法：一个办法就是由大人给苹果切一刀，俩人各拿一半，但大人也不一定切得很公正，难免引起纠纷；另一个方法就是牺牲一方利益，如三字经上说的，“融四岁能让梨”，从谦让角度来说这是好的，但从法律的角度 ...
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乱为治，以贫为富，就“非反之制度不可”。如果“弃其度制，而各从其欲”，那么“大人病不足于上，而小民羸瘠于下，则富者愈贪利而不肯为义，贫者日 ，不仅直接践踏和损害了“义”，而且还是老百姓犯法作乱，也跟着争利害“义”的原因。他说，由于“大人病不足于上，而小民羸瘠于下”，于是“富者愈贪利而不肯为义，贫者日 ...
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吃青蛙也会对蛇的利益造成损害。在蛇与青蛙的官司中，蛇如果胜诉，青蛙就会主动找蛇谈判，表示：‘现在，你有吞吃我的权利。但是，只要你蛇大人放弃吞吃我的权利，只要你蛇大人不要我青蛙的性命，我情愿赠送两只好大好大的大老鼠给你充饥’。蛇考虑到两只大老鼠的营养量远远大于一只青蛙的营养量，肯定愿意答应青蛙的要求并 ...
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），王阳明简洁明了地批驳了人类中心主义（anthropocentrism）。他在《大学问》中开篇即说：“大人者，以天地万物为一体者也。其视天下犹一家，中国犹一人焉……天人之能与 为一体也，非意之也，其心之仁本若是。其与天地万物而为一也，岂唯大人，虽小人之心，亦莫不然。彼顾小人之耳。是故见孺子之入井，而 ...
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。有关部门认为《刑事诉讼法》高于《律师法》，所以要执行《刑事诉讼法》。具体内容可见2008年6月11日的《时代信报》。 [③]这样规定的理由是，我国国大人多，全国人大代表的人数不宜太少；但是人数多了，又不便于进行经常的工作。全国人大常委会是人大的常设机关，它的组成人员也可以说是人大的常务代表，人数 ...
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