权益的济弱色彩。新婚姻法所面对的是业已成熟并延续了两千多年的传统婚姻制度,后者在中国城乡占绝对主导地位,这种情况一直持续到 1900 年,甚至可以说持续 的要件之一。新中国成立后,一方面认为婚约带有一定的包办、买卖性质,它与婚姻自由原则相冲突;另一方面认为婚约属于习俗、习惯。基于这样的认识,婚约在婚姻 ...
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婚姻成立的必要要件,夫妻的结合不仅是肉身的,而且是心灵和精神的。 婚姻自由这一观念最早追溯到太平天国时期。由于受到基督传教徒和其他思想的 文龙译,北京:法律出版社2008年版 [4]陈启航.浅议教会法中的无效婚姻制度[J].法学研究2016(5) [5]罗辉.中世纪教会婚姻法的理论与实践[J].首都 ...
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容易被忽略。 (二)世界范围内对同性恋者人权保障的趋势 人类对平等和自由的追求永不止步,各国(地区)从本国(地区)实际情况出发,给予同性恋者 法律并未确认同性恋者在私人权利领域享有自由权的明确权利范围,但是同性恋者在人身自由以及婚姻自由方面也没有明确规定来否认,不论其行为是否符合人类早已形成的固有传统 ...
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容易被忽略。 (二)世界范围内对同性恋者人权保障的趋势 人类对平等和自由的追求永不止步,各国(地区)从本国(地区)实际情况出发,给予同性恋者 法律并未确认同性恋者在私人权利领域享有自由权的明确权利范围,但是同性恋者在人身自由以及婚姻自由方面也没有明确规定来否认,不论其行为是否符合人类早已形成的固有传统 ...
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婚姻成立的必要要件,夫妻的结合不仅是肉身的,而且是心灵和精神的。 婚姻自由这一观念最早追溯到太平天国时期。由于受到基督传教徒和其他思想的 文龙译,北京:法律出版社2008年版 [4]陈启航.浅议教会法中的无效婚姻制度[J].法学研究2016(5) [5]罗辉.中世纪教会婚姻法的理论与实践[J].首都 ...
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婚姻成立的必要要件,夫妻的结合不仅是肉身的,而且是心灵和精神的。 婚姻自由这一观念最早追溯到太平天国时期。由于受到基督传教徒和其他思想的 文龙译,北京:法律出版社2008年版 [4]陈启航.浅议教会法中的无效婚姻制度[J].法学研究2016(5) [5]罗辉.中世纪教会婚姻法的理论与实践[J].首都 ...
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婚姻成立的必要要件,夫妻的结合不仅是肉身的,而且是心灵和精神的。 婚姻自由这一观念最早追溯到太平天国时期。由于受到基督传教徒和其他思想的 文龙译,北京:法律出版社2008年版 [4]陈启航.浅议教会法中的无效婚姻制度[J].法学研究2016(5) [5]罗辉.中世纪教会婚姻法的理论与实践[J].首都 ...
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婚姻成立的必要要件,夫妻的结合不仅是肉身的,而且是心灵和精神的。 婚姻自由这一观念最早追溯到太平天国时期。由于受到基督传教徒和其他思想的 文龙译,北京:法律出版社2008年版 [4]陈启航.浅议教会法中的无效婚姻制度[J].法学研究2016(5) [5]罗辉.中世纪教会婚姻法的理论与实践[J].首都 ...
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婚姻成立的必要要件,夫妻的结合不仅是肉身的,而且是心灵和精神的。 婚姻自由这一观念最早追溯到太平天国时期。由于受到基督传教徒和其他思想的 文龙译,北京:法律出版社2008年版 [4]陈启航.浅议教会法中的无效婚姻制度[J].法学研究2016(5) [5]罗辉.中世纪教会婚姻法的理论与实践[J].首都 ...
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时,就发生了刚才文中叙述的一幕。【法律评析】《刑法》规定:以暴力干涉他人婚姻自由的,处二年有期徒刑或者拘役。有人认为,本案中马某的行为不应构成暴力干涉 ,作为结婚当事方马某和郑某之外的第三人,采取暴力行为,干涉他人正常的结婚自由,理应构成该罪,而马某作为本案中结婚当事方,其相关行为只是阻止或破坏了自己 ...
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