的阶段更复杂亦更美好。 2、现在是否可以请您谈谈西方现代化理论与您所批判的现代化范式二者之间存在着何种勾连？ 答：一如前述，这种以传统现代两分观及 并不是整体性地、一次性地为中国论者在其心智中接受或建构起来的。中国近现代思想的发展轨迹表明，中国论者对此一范式的接受或建构，乃是伴随着他们在发现西方的背景 ...
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》，南京大学出版社1991年版第257页。 [7] 吴经熊：《唐以前法律思想的发展》，《法律哲学研究》，第62页。当今学者张晋藩先生也认为 法律思想史》，商务印书馆1936年版（1998年影印本）第14页以下。 [9] 详细的资料可以参见程燎原等：《法治与政治权威》，清华大学出版社2001年版第219 ...
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即此时的物权不过是所有权之别称。[1]之后，伴随着商品经济的发展和人们对物价值认识的深化，将物的价值区分为使用价值和交换价值，于前者成立了用益物权，于后者 审议的物权法草案稿来讲，看不出用益物权中心主义立法思想的影子，相反有进一步限制个人权利的意思。特别是土地承包经营权部分，仅有十二条，一方面缺失的 ...
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英美规范主义模式。前者把行政法视作政府有效推行社会政策，实现社会管制或提供公务服务的工具，即“保障行政权力之法”；后者视行政法为“控制政府权力之法”。从学术渊源 和平衡思想，以英美行政法学为例，行政法平衡思想的发展经历了三个历史时期。 第一阶段是20世纪初到二战前。在美国以促进效率和公共利益为目的的新 ...
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，或者用抽水机抽水喷打犯人等等折磨犯人的手段，是屡见不鲜的。” （二）刑罚思想的发展 自从进入本世纪以来，刑罚思想获得异常的进展，1921年提出修改刑法问题， 举如下三个法令，这就是1931年司法省行甲第1128号训令，关于假释审查的规定；1933年司法省行甲第1391之1号训令，关于少年刑罚教育令； ...
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是他们的社会契约论和分权与制衡论更奠定了近代宪法的思想基础。 社会契约论的代表人物首推洛克和卢梭。他们从古典自然法理论出发，认为根据人们相互间 它们都认识到：在当今社会，它们都无力单独行动，纯国家主权的时代结束了。” 纵观战后西方宪政的发展和变革，有以下四个基本趋势： 首先，始终贯穿“宪法至上”的理念 ...
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并着重描述和分析了宋、明及晚清时期宪政思想的发展。[35]中国历史上究竟有无所谓的宪政主义理念和思想，我们到底可以在什么意义上谈论中国历史上的 上无关紧要。 [30]这种传统可以直接追溯到霍布斯和洛克，当代许多有关法治的论辩也可以追溯到这两位古典作家。Michael P.Zuckert仔细地比较了霍布 ...
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of the Supreme Court （1980） 乔普：司法审查和国家政治进程：最高法院角色的功能性反思 466 此外，卡拉布来西、波斯纳、劳伦斯？弗里德 的社会脉络之上，探索二十世纪的美国社会巨变。法律思想的进步，归根结底要依托于社会结构和经济文明的发展而发展。 美国著名法律史学家劳伦斯？弗 ...
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的思考方式从根本上遏制了法学思想的发展。我们的法学已经丧失了严肃思考的动力，我们法学家也因此过早地丧失了思想创新的能力。 三、国家与法律关系 大学出版社，2001年）。 [33]关于苏力提出“本土资源”概念在“学术”与“政治”之间构成的张力，参见强世功《法制与治理》（中国政法大学出版社，2003年）， ...
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传统文化中的诚信理念在现代社会仍然具有重要价值。郭璐恒(2017)提出应该结合当前社会经济发展形势,积极继承和弘扬传统文化中的积极部分,提高整个社会的诚信水平,促进传统儒家诚信思想的现代化转型。Bruce W.Stening(2016)发现传统儒家思想对当代商业伦理道德具有净化作用。蔺雁(2007) ...
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